（每日一题）但丁创作成就的是《神曲》

◆但丁

一、作者简介

但丁（1265-1321）是欧洲中世纪最伟大的意大利诗人。 恩格斯说“他是中世纪最后一位诗人，也是新时代第一位诗人”。

2.生命历程

当但丁还是个男孩的时候，他爱上了邻居女孩比阿特丽斯。 贝阿特丽斯英年早逝后，他将自己写给贝阿特丽斯的31首抒情诗连成散文，以《重生》为名出版。 《重生》歌颂了男女间纯洁的爱情，表达了反对禁欲主义的情感。

但丁成年后积极参与政治活动。 他担任佛罗伦萨行政长官时，因维护佛罗伦萨独立而被终身流放。 流亡期间，他写了一系列作品，表达了他对意大利现实问题的思考。 其中《宴》、《论白话》、《论帝国主义》体现了他的政治、思想和文化观点。 但丁创作成就中最具代表性的就是《神曲》。

◆《神曲》

一、主要内容概述

阿利吉耶里·但丁以第一人称描述，他35岁时（人生中途），无意中进入了一片黑暗的森林（象征着罪恶）。 山脚下，有三头猛兽挡路，还有一头母狼（象征贪婪）。 、狮子（象征野心）和豹子（象征快乐）。 另一种说法是神曲英灵的选择，它们分别象征着教皇、法国国王和佛罗伦萨人。 当他呼救时，古罗马诗人维吉尔的灵魂出现在他面前并对他说：“你无法击败这三只野兽，我将向你展示另一条路。” 带领他穿越地狱和炼狱，然后将他交给阿利盖利但丁的单恋情人贝阿特丽斯的灵魂，并带他前往天堂，直到他遇见上帝。

在他描述的世界里，地狱是一个大漏斗，以耶路撒冷为中心，从上到下逐渐缩小，它所控制的灵魂越往下罪孽就越重。 直到地心，恶魔路西法罗控制着漏斗的顶部。 从恶魔的尾巴爬过地心，另一边就是炼狱。

炼狱就像一座高山，位于耶路撒冷地球另一边的大海中，灵魂在那里悔改并净化他们的罪孽。 这座山分为七层，象征着七大罪。 每提升一层，就会消除一项罪孽，直到登上山顶的天堂。

天分为九层。 灵魂越高，就越高贵。 直到跨过第九层，才是真正的天堂，圣母玛利亚和所有得救的灵魂都在那里。 在圣母玛利亚的许可下，您可以一睹三位一体的风采。

在穿越地狱、炼狱和天堂的路上，但丁与他遇到的著名灵魂交谈，其中包括历史上许多著名的人物，无论好坏。 他把自己欣赏和讨厌的人物分成不同的部分，把教皇甚至一些他讨厌的佛罗伦萨人都送进了地狱。 有些细节圣经上没有记载，是他杜撰的，但也是合乎逻辑的。 其中还包括他对神学问题的许多见解，系统地阐述了基督教的世界观。

2、《神曲》相关知识概述

《神曲》全诗分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分，每部分33篇，在《地狱》之前加序，共100篇。 诗三行一节，韵律环环相扣。 各段的长度大致相等，各段也基本相等。 （地狱，第 4720 行；炼狱，第 4755 行；天堂，第 4758 行），每个都以“星星”一词结尾。 《神曲》是用意大利口语写成的，也奠定和促进了意大利民族语言和民族文学语言的形成。

3.《神曲》中的象征意义

(1)“黑暗森林”象征意大利黑暗的政治局势。 拦路三兽中，“豹子”象征佛罗伦萨的政治迫害，“狮子”象征法国国王，“瘦母狼”象征罗马教廷。 黑暗代表罪恶。

(2)“山顶阳光普照”代表光明的境界。

（3）人们希望重见阳光，象征着人们因自身的弱点而需要理性信念的帮助。

（4）古罗马诗人“维吉尔”象征理性，情人“贝阿特丽斯”象征爱情和神学信仰。

4.《神曲》中的两位导游

（1）维吉尔——带领但丁穿越“地狱”和“炼狱”，象征着理性的引导，通过各种苦难净化各种罪恶，道德得到净化。

（2）贝阿特丽斯——带领但丁前往“天堂”，象征着信仰的指引，走出迷茫，到达理想境界。

五、《神曲》的思想内容

（1）但丁运用中世纪诗人常用的象征手法来描述在理性、神学信仰和爱的引导下精神觉醒的过程。

(2)但丁既肯定又否定宗教与社会、世俗生活、封建统治者、古典文化。 这不仅反映了作家思想上的矛盾，也反映了新旧交替时期意大利现实生活的本质特征。 。

（三）《神曲》在艺术上将中世纪文学中盛行的梦幻、象征手法与反映现实生活的内容紧密联系起来，从而用旧的形式表达了许多新的思想特征。

六、神曲表演技巧：

(1)既具有中世纪文学的一般特征，又具有新文学的特征。 （奇幻故事，但取材于现实，人物评价也根据现实）。

（2）善于运用丰富的想象力和大量取材于现实的比喻。

(3)注意用人物自己的语言来描述人物的具体情况和心情。

（4）不是纯粹客观的描述，爱恨分明，情感充沛，直抒胸臆，抒情鲜明。

◆ 选文分析

一、但丁《神曲：地狱》第五首歌所表达的二元性

思想内容的双重性。 作为一位中世纪的意大利诗人。 他的作品立意具有宗教性，其思想内容也体现了中世纪的基督教观念。 但其中不乏人文思想的成分，揭示了文艺复兴的曙光。 例如，他虽然按照宗教观念将弗朗西斯卡和保罗送入地狱，但他也赞扬了他们追求真挚的爱情，甚至最后出于对他们的怜悯而晕倒在地，表现出了人文主义的色彩。

艺术形式的二元性。 在艺术上，它既具有中世纪文学的一般特征，又具有新文学的特征。 主要体现在：

（一）这首诗采用了中世纪宗教文学常用的梦故事的写作方法，以及隐喻、象征等手法，具有宗教文学的特点。 不过，素材取自现实生活，人物评价也基于现实，所以并没有让人感到虚幻和神秘。 让虚构的地狱变得合理。

（2）用人物自己的语言来描述特定的情境和特定的心情，塑造生动、具体、立体的艺术形象。

(3)诗人鲜明的爱恨情仇赋予了作品浓厚的主观抒情色彩。

（4）诗篇不是用当时一般文学作品中常用的拉丁语写成的，而是用意大利国语写成的。