引文：“自古RPG必有塔”——锁妖塔
引用：“自古RPG必有塔。” 多年前在游戏杂志上看到过一篇文章，只依稀记得这句话。 仔细想一想，在老一代RPG游戏的发展中，无论是欧美RPG还是日系RPG，都创造了一座又一座的塔楼供主角们攀爬挑战。 那么，作为中国玩家，我们在游戏界最熟悉的塔中，可能只有一个来自中国，那就是有着“路人杀手”之称的《仙剑奇侠传》系列让所有人都抓狂的——锁魔塔。
（免责声明：我不是宗教人士，也不是相关专业人士，我只是根据自己的兴趣爱好写这篇文章，如有遗漏，还敢请人指正。）
无论是老一代欧美RPG还是日系RPG，塔的出现率都非常高。
锁魔塔
“说到仙剑，就会想到迷宫。说到迷宫，就会想到锁魔塔。”
不言而喻，《怪物锁塔》给这一代国内玩家留下了深刻的印象。 且不说迷宫有多么复杂，光是围绕着它的一些引导设定和任务系统（比如《仙剑3》中锁妖塔的支线任务）就足以看出大宇的深藏恶意了。 但除了游戏内容之外，我们不妨从文化角度思考一下，《怪物锁塔》到底意味着什么？
为了回答这个问题，请允许我离题一下。 因为我们首先要明白，什么是“塔”？
什么是“塔”？
如今，我们普遍认为“塔”这种建筑类型在世界各地都可以找到。 看来那些挺拔的建筑都可以称为“塔”了，比如北京的中央电视塔、上海的东方明珠塔。 然而，查《新华字典》中的“塔”字，其第一义是：“佛教特有的高耸建筑，有尖顶，多层，常有七层、九层、十三层等，有圆形、多边形，一般用来藏舍利、经文等。” 由此可见，“宝塔”一词实际上源自佛教。
一些与建筑有关的汉字的演变过程（以上字形来自汉典网）
从古代象形文字的演变中不难看出，甲骨文、金文时代没有“他”字，篆书字形与现代汉字相比也没有太大变化。 这说明“他”字出现较晚，其篆形也应是后来产生的，之前没有相应的文化形象。
北京北海白塔，英文称White（2017年2月20日摄）
如果你今天出去参观一些佛教古迹，如果有佛塔，请注意它的英文名称。 你会发现，中文的“Tower”一词大多是英文的“”、“”或“Stupa”，而不是常用的“Tower”一词。 其中，“佛塔”一词原为梵文“stūpa”，译成中文为“佛塔”或“舍利塔”。 “佛塔”的概念诞生于佛教故乡古印度。 原是一座佛教建筑，用来埋葬释迦牟尼佛圆寂后留下的舍利子。 后来，这里也成为高僧圆寂后安葬舍利的建筑。 其含义相当于汉语中的“坟”、“冢”、“冢”。 古印度最早的佛塔形状比较统一。 一般为砖石结构，底部有底座，塔身呈半球形，顶部有华盖。 整个东西就像一个倒置的碗。 如今，印度、泰国等南亚国家仍保留着部分这种形状的佛塔（也可称为“塔”）遗迹。
印度博帕尔的桑吉塔
古印度孔雀王朝时期，阿育王大力弘扬佛教，相关文化随佛教一起传入其他国家和地区。 东汉时期，佛教正式传入中国。 “镶波”的建筑形式也进入了中原地区。
《唐书·西域记》记载：“于弥国东西六百余里，……祖度波（旧称伏图，又名战坡、私斋图、须豆） ）海浪皆是虚妄。）而佛像则充满了神奇灵性的领悟。”
“布都波”的建筑类型进入中国后，融合了当地各民族的建筑风格，尤其深受藏族文化的影响，成为当今十分常见的“盖碗式塔”。 “塔”的概念也被中原地区的汉族所弘扬。
与伏波式宝塔相比，可见汉字形象
《说文解字》解释“塔”：“亦西域之塔，声自土，为土所切。”
说明“塔”是从西域传来的“塔”，民间也有“救一命胜建七级塔”的说法。 所谓“七级塔”，就是指七层塔。 虽然玄奘法师在上一篇文章中提到“佛说”是“完全错误的”。 不管对错，在中国人的日常语境中，“佛”确实指的是佛塔。 据记载，佛陀圆寂后，佛舍利被分成几部分，供奉在许多地方。 其中许多被埋在塔内，受到人们的欣赏和膜拜。 因此，在佛教信徒眼中，佛塔就成了佛的抽象体现，所以他们把佛塔视为佛。 我们都知道释迦牟尼佛也称为“佛”，“佛”与“佛”其实是一致的。 因此，我们这样的人称佛塔为“佛”，并不奇怪。
佛塔的象征（图片来自龙珠多吉着《藏传佛教寺庙建筑文化研究》）
“塔”的分类
中国古塔主要类别（2016年9月11日摄，首都博物馆）
“碉楼”传入中原地区后，在各地文化的影响下，产生了各种建筑风格和建筑风格。 只能辨认出现在的遗骸。
唐宋时期的老塔很多都是楼阁式塔。 造型古朴典雅，气势磅礴。 陕西西安的大雁塔、小雁塔，山西应县的木塔，浙江杭州的雷峰塔，都是楼阁式塔；
宋元以后，密檐塔较多，如北京的天宁寺塔、河南郑州的嵩岳寺塔、登封的法王寺塔等。
当然，随着蒙古、元政权皈依藏传佛教，中原地区也出现了大量的伏波式佛塔，如北海白塔和北京妙应寺（白塔寺）白塔，辽宁沉阳的清初四塔、江苏扬州白塔等，都是著名景点；
代表异域风情的金刚宝座式塔传入中原较晚，所以现存数量不多，但都非常有名。 真觉寺（五塔寺）金刚宝座塔、象山碧云寺塔、西黄寺青城塔、玉泉山妙高塔、内蒙古呼和浩特慈登寺塔、云南昆明官渡金刚塔等都是杰作中国佛教建筑。
亭楼、经楼规模较小，多得数不胜数； 花塔和街式塔数量较少，这里不再详细介绍。
关于“塔”的一些建筑常识
中国古代建筑往往结构复杂，装饰精美，宝塔也是如此。 这里我们简单讨论一下佛塔建筑中经常出现的一些结构术语，以便大家更好地理解下面的内容。
两种塔型结构图
底座也可称为塔基。 顾名思义，它是塔的最低平台。 但需要注意的是，古人所说的“台基础”、“墙基础”并不是当今土木工程中使用的基础。 由于建筑材料和功能类型的差异，古人盖房子并不需要像今天的人那样深挖地基。 相反，他们必须建立一个更高的平台，即“基座”或“底座”。 台基上竖立石板或石墩，其上立柱。 这就是“柱基础”的概念。 这正是“基本”一词的含义。 中国宝塔建筑的底座大多是须弥底座（如图所示），并且往往伴有雕刻。
塔，人们称其为“深山宝刹”。 所谓“帕萨”，是指塔顶的一系列装饰。 其造型风格多样，常与塔身风格混合。 就建筑艺术而言，塔刹是整个塔的点睛之笔。 从宗教意义来说，佛塔是最重要的展现佛光的场所。 1986年版电视剧《西游记》第18集描绘了金光寺塔内供奉的一颗宝珠，以纪念赛国。 从外面看，塔顶闪烁着金色的光芒。 虽然宝珠不在塔顶之外，但剧中依然表现出了佛光圣显的寓意，这也符合该塔的宗教意义。 事实上，塔顶自然不发光，但有的仍建成抽象的球体形状，这是一种代表佛陀普光的塔型。 北京著名的妙应寺（白塔寺）白塔有一座铜碗覆塔。 这也是塔的一种，意为“塔上有塔”。 而且，塔内确实藏有大量的佛教宝物和经文，符合人们常说的“宝寺”。
1986年版电视剧《西游记》截图
细心的朋友可能还记得，在一些寺庙的屋顶上也有一座类似的小塔。 它是塔的一种，称为“悬塔”或“脊脊塔”。 在藏传佛教寺庙的屋顶或屋顶上很常见。 由此可见，“塔”并不是一座单独的独立建筑，它也可以是其他建筑的一部分，但同时它仍然是“一座塔”。
北京雍和宫法轮殿屋顶的悬塔（图片来源网络）
“塔”的作用
“塔”原本只是一座具有宗教功能的建筑，但随着文化的传播，它的作用越来越广泛。 汉人甚至还以各种方式玩弄塔的功能。
隐藏的宝藏
埋葬舍利、收藏佛宝是它们最初的功能。 经过多年的考古工作，确实发现了许多藏有佛教宝藏的佛塔。 有的埋在塔基下，有的藏在塔身内，有的藏在塔内。 陕西省宝鸡市法门寺地宫遗址出土了大量佛教文物。 经鉴定，其中一些确实是释迦牟尼佛的舍利。 但从现实来看，这也导致了盗墓事件的大量发生。 经常登山的朋友可能见过一些在深山中偶尔发现的一些没有防护的砖石小塔。 即使没有倒塌，被盗掘的痕迹也很明显。 一般塔身和塔基底部都会镂空。
北京周边山上被盗的宝塔（图片来源网络）
风水
中国人历来非常重视风水，重要的建筑必须考虑风水问题。 有的塔甚至是为了压制风水而建的。 北京丰台区的振港塔据说是一座专门的风水塔。
北京丰台镇刚泰塔（图片来源网络）
地标
高大的宝塔往往成为标志性建筑，有的古塔甚至成为指引的参考对象。 例如，江苏南京的大报恩寺塔，在明清时期一直矗立在南京郊区。 该塔高70多米。 泛舟江上，看到城楼，就知道是南京了。 外商将其视为中国的标志性建筑，赞不绝口。 安徒生甚至把它写进了他的童话故事锁妖塔的由来，并有“世界上最好的塔”的美誉。 可惜原塔已于清末被太平军炸毁。 如今，在原址上修建了一座由钢化玻璃制成、配备LED投影功能的新塔。
南京大报恩寺塔的前世今生
其他实用功能
在北大校园内，未名湖畔的博雅塔不是宝塔，也不能算古建筑，而是仿照通州灯塔建造的。 最令人惊奇的是，它不仅仅是一座景观塔，还是一座水塔，曾经负责给校园供水。
北京大学未明湖博雅楼
装饰
很多旅游景点都会出售一些大小不一的宝塔装饰品。 其实，这并非现代人所独有。 故宫博物院珍宝馆里有很多这样的文物塔。 个个造型优美，用料豪华，做工豪华，价值连城。 这种文物塔一般是一种装饰摆设，也可以视为佛教法器。 同时，它仍然是“一座塔”。
故宫博物院珍宝馆展出的文物塔（图片来源网络）
由此可见，“塔”不一定是建筑物，它也可以是装饰品、陈设、法宝，甚至只是一种象征。
托马鲁星和它手中的宝塔
在东方世界中，渡丸星手中被扔来扔去（并爆炸）的宝塔在官方设定中可以发射激光，但这并不妨碍我们称其为“塔”。 但说到“手握塔”的人，对于中国人来说，第一个想到的就是“李天王多哥”。 熟悉《封神演义》和《西游记》的朋友应该知道，李天王并不是佛教人物，而是道教神话人物。 这不得不提的是，佛教文化传入中国后，发生了一系列本土化和世俗化的变化。
不是宝塔
托塔·李天王
古典小说中描写李靖与哪吒反目成仇，燃灯道人将精美宝塔送给李靖，以吓唬哪吒。 这位燃丹道士的创作原型应该是佛教中的过去佛——燃丹佛。 托塔王本人的原型也是北塔温王，又称毗沙门王，佛教四大天王之一。 可见，道教作为我国的本土宗教，实际上具有很强的世俗成分。 在发展过程中，吸收了大量的佛教文化和其他民间文化内容，具有明显的与时俱进的意识。 其实，纵观我国宗教历史，并不是道教单方面抄袭佛教文化，而是两者相互影响，吸收了更多的元素。 当今中国大乘佛教的一些仪轨可以说是道教的翻版。 而且，很多道教经典都是参考佛经编撰的，很多仪式也参考了佛教，比如早晚课、斋饭等。其中，佛教丧葬制度的一部分被道教接受并运用到自身身上。 。
北京白云关罗宫塔（2017年2月23日摄）
北京的白云寺闻名全国。 占地1公顷多，有庭院十余座，寺庙数十座。 但路过的游客可能很少注意到寺庙内其实有一座塔。 它位于寺庙最东侧的一块空地上，离垃圾场不远。 也许是因为塔不高，位置偏僻，所以比较荒凉，很少有游客来这里。 这座高约10米的小楼阁式砖塔，名叫罗公塔。 始建于清朝雍正年间。 据说是真罗（不是《水浒传》中的真罗）出世后的墓塔。 是一座不折不扣的道教塔，也可能是北京现存唯一的古道教塔。 据日本著名学者小柳志北所著的《释云观地》记载，寺前原有道教塔二十多座，但由于种种原因，如今只剩下孤塔一座。 由此可见，道教早已习惯于道士成仙后建塔埋葬。 “宝塔”不再是佛教特有的建筑。 它已经融入了中国本土文化，具有世俗色彩，成为中华文化的有机组成部分。 所以今天我们在欣赏一些古塔建筑时，首先要辨别它是否是佛教建筑。
锁魔塔是一座什么样的“塔”？
讨论了半天，终于可以回过头来说一下《仙剑》中的“锁妖塔”了。 我们知道，《仙剑》世界观中的锁妖塔是蜀山派的重要神器，塔内封印了大量的妖魔鬼怪。 不过，游戏中的“蜀山派”却是一个非常典型的道教门派，全称“蜀山仙剑派”。 其修行于蜀山，弟子众多，云游各地，斩妖除魔。 从这一点来看，这座锁妖塔应该是一座古老的道观塔？ 但事情没那么简单。
百度百科对“妖锁塔”的词条记录：
南朝梁武帝信奉佛教，怨蜀山邪道。 他召集了无数高僧高手，在蜀山建造了锁妖塔。 花了二十多年的时间，在世界各地打造出金刚白玉，并由高僧或法师在锁魔塔上下了咒语。 当时山中众多修仙者苦战，梁武帝的军队却惨败。 他建造的塔被蜀山仙剑派接管，改为著名的“锁妖塔”，目的是囚禁妖魔。 未来，神灵会奖励蜀山灭妖护道的功劳，赐妖水，降结界，让塔内的妖魔无法再逃脱。 锁妖塔也成为了蜀山“神力仙力”的象征。
不管多么虚构，至少可以看出，锁妖塔原本是一座因佛道之争而易主的佛塔（中国历史上确实有过多次佛道之争），而且始建于南朝梁武帝年间。 。 真正的梁朝皇帝萧衍确实信仰佛教，他应该是中国皇帝历史上最虔诚的佛教信徒。 在他的影响下，佛教在南方朝廷得到大力弘扬，导致出现了许多极端的社会政治现象。 有“南朝寺庙四百八十间，云雾中有多少塔”之说。 但南北朝时代距今太久远，至少已有1500多年的历史，保存至今的建筑遗迹寥寥无几。 但当时建造的宝塔至今已无存留。 因此，我们只能从史书上的一些引述以及隋唐时期的塔建筑遗存来推测南北朝塔建筑的类型和风格。 游戏中的锁魔塔非常大胆。 它不仅形状、风格多种多样，而且代代相传也各不相同。 游戏中还存在“缩水现象”。
《仙剑奇侠传98-温柔版》和《新仙剑奇侠传》
《新仙剑奇侠传》CG截图
据考证，第一代“仙剑”的故事发生在北宋徽宗时期（1101-1125年）。 不过由于重置，很多细节都有所不同，其中锁魔塔的问题就非常明显。 看《亮剑98》的时候，我们不要抱怨关卡数量太夸张（我们都知道锁魔塔是在异次元空间，所以我们不需要关心它的科学高度），我们只是需要记住的是，它是一座八角楼阁式的砖塔。 然而，CG存在一个问题。 仅看塔的轮廓，塔身自下而上随着每一檐逐渐变小，层数也明显减少。 重制版中，外观从前到后保持统一，但变成了六角塔，关卡也改为六层，颇为奇怪。 由于古塔大多为奇数层，一般最高限度为十五层。 十三层、九层、七层的塔楼较为常见。 偶数楼层不符合阴阳数学。 但现实中，确实存在极端的情况。 偶数塔有一些例外。 云南大理著名的三塔都是偶数塔，这与当地特殊的文化信仰有关。 另一个例子是北京市房山区的豆各庄塔。 这是一座八层密檐砖塔，其意义目前尚不清楚。
《仙剑奇侠传3》和《仙剑奇侠传3外传-追问爱情篇》
《中华刀剑3》CG截图
根据国内研究大师的记载，《仙剑3》及其衍生作品《问章》的故事分别发生在北宋仁宗时期（1023-1063）和宋仁宗时期。北宋神宗（1068-1085）的。 在《仙剑1》的故事时间之前。 好在这两部作品的制作时间非常接近，所以它们之间并没有太大的区别，但问题也非常明显。 无论是《刀剑3》还是《三外人》，CG中的锁魔塔都是八层四角的建筑格式塔。 这个造型有些接近隋唐时期的塔。 椽子上可能挂有魔法符号（看起来更像是佛教的经幡），塔顶有四根铁链与地面相连，给人一种庄严的气氛。 但到了游戏画面，画风就发生了变化。 最明显的就是层次的缩水，目测只有五个层次。 而且，每一层的檐口结构都变得更加夸张。 这种结构比较接近日本的禅宗宝塔。 顺便说一句，塔顶挂铁链的现象在现实中很常见，但一般不与地面相连。
《仙剑奇侠传5》
《仙剑5》CG截图
《仙剑5》的故事发生在北宋徽宗初年（与《仙剑1》的时间很接近）。 蜀山派再次陷入困境，锁魔塔再次崩塌。 这一代锁魔塔的外观又发生了变化。 单从外观来看，感觉像是一座被强行放大的楼阁式塔楼。 它看起来不再像一座楼阁式的塔楼。 它应该具有六边形形状。 有五层，每层高低不等，上层有铁链连接。 这种类型的塔看起来更接近建筑物。 已经很难判断这座建筑所属的时代特征了，因为实在是太杂乱了……大宇对细节的不重视，实在是令人瞠目结舌。
锁魔塔是什么意思？
很多人都理所当然地认为这座塔是神灵用来镇压恶魔的，就像李天王手中的玲珑塔一样。 但根据上述，我们可以知道，“塔”的起源并不属于“神”，因为佛教世界中不存在“神”。 所谓神论是受到中国民间信仰的启发而增加的。 至于镇魔之说，应该是后人在“佛教”的基础上衍生出来的内涵。 因此，仔细研究《仙剑系列》的剧情背景和人物关系后，似乎负责《仙剑系列》开发的大宇可能有一种“重视仙剑”的意识倾向。道教胜过佛教”（这与《西游记》的意识形态正好相反）。 大家想一想，过去的人物中有多少个佛教人物呢？ 而他们在剧情中的主要形象又是什么呢？ 结合上面提到的“锁魔塔”的来历，这种意识将会越来越明显。
但必须指出的是，或许制作者确实无意中表达了这种倾向，但这并不能被视为宗教歧视。 不能打着“政治正确”的旗号去抠别人的辫子。 如果我们进行更深层次的辩证来看，就会发现《仙剑奇侠传》剧情中的一些概念其实与道教的核心概念是不一致的。 因此，这并不是站在一种宗教的立场上歧视另一种宗教，而是和现在很多童话剧一样的出发点。 他们都用一些片面、刻板的文化印象来诠释符合当今价值观的故事。 从广义上讲，这也反映出我们社会公众对传统文化的认识还远远不够。 人们对于过去的文化概念存在很多根深蒂固的认知误区，比如不区分寺庙、神佛等等……最近很多热门影视作品常常让人产生反胃的感觉，根本原因也在这里。 。
我们只知道什么是错的，却无法分辨什么是对的
每个文明都有自己的特色，我们中华文明自然也是如此。 我们民族文化的核心不是宗教，但这并不意味着我们没有信仰，也不意味着我们不需要宗教。 相反，当各种宗教和外来文化进入中国文化圈时，我们的民族变得包容、多元。 而这正是传统文化的真正核心和价值。 我希望今天，作为文化的读者和作家，我们能够以多元化的视角来看待我们自己的传统文化。 历史不仅仅是搁置在架子上的文字，历史是我们创造的一切。
