安史之乱过后 人口锐减多少人,安史之乱中国死了多少人
单击此处观看视频的完整版本。公元1127年,惠帝、秦帝被俘,北宋灭亡。金军进入玉梁塞后,烧杀抢掠、掳掠无恶不作。这就是我在之前的视频中讨论过的著名的“沉默耻辱”。时光倒流360多年,华夏大地再次遭受历史上最残酷的灾难之一。诸如“彩羽歌震人心,此恨绵长”等诗句,都用来形容这场战争,即安史之乱。
前段时间偶然在网上看到这张图,哈佛大学教授史蒂文·平克(Steven Pinker)对比了世界历史上人口死亡率最高的18场战争和冲突,并换算成20世纪的人口。历史上最具破坏性的战争并不是第二次世界大战,而是发生在公元755年至763年中国唐朝时期的安史之乱。这场持续七年多的战争造成3600 万人死亡,是第一次世界大战1500 万人死亡人数的两倍多。这是继二战(六年内5500万人)和蒙古西征军(4000万人)之后死亡人数第二高的。然而要知道,安史之乱发生时,世界人口只有两亿。第二次世界大战时的世界人口为26 亿。按比例来说,安史之乱的惨痛代价远高于二战。如果安史之乱发生在20世纪,地球上将有4.29亿人消失。虽然历史上不时发生过叛乱、起义,但安史之乱却是一次最终被镇压的叛乱。然而历史学家却将此定义为唐朝历史乃至整个中国历史的转折点。经过这次叛乱,中华民族在国际舞台上的态度和国民心理发生了质的变化,“不同民族必有不同的思想”的观念影响了后世。今天,我们就让时间回到公元755年,看看当时发生了什么,以及为什么安史之乱影响如此广泛。开元盛世
公元705年,永远的女皇武则天去世,仅仅存在了16年的周武王朝立即走向灭亡。宰相张柬之迎来了李治和武则天儿子李显的复辟,天下又回到了李氏手中。然而,李显只在位五年,就被多情的妻女韦皇后和安乐公主毒害。但俗话说,螳螂捕蝉黄雀在后。自从韦皇后试图成为第二个武则天后,李隆基也暗中准备出手。唐中宗得知李显死讯后,立即与姑姑太平公主联手,带领亲信大臣,当机立断,发动政变,一举歼灭了韦皇后领导的势力。猛扑下来。他再次支持父亲李旦复辟皇位。
李旦就是唐睿宗。随后,李龙基因其功绩被封为太子。唐睿宗李旦在位期间,其妹妹太平公主与太子李隆基之间的政治斗争日趋激烈。公元712年,为了稳定唐朝,实现权力的顺利过渡,唐睿宗李旦直接将皇位让给生前的太子李隆基,自己成为了至高无上的皇帝。李旦退位后,太平公主立即加紧发动政变推翻李隆基。然而李隆基却主动出击,一举消灭了太平公主一伙。至此,李隆基终于真正牢牢掌握了唐朝。
唐玄宗李隆基出生于公元685年,是唐睿宗李旦的第三子,武则天的孙子,人称“李三郎”。他在位44年,是唐朝在位时间最长的皇帝。李隆基即位后,改年号为开,表明了他励精图治、再次建设盛唐王朝的决心。开元年间,李隆基任用姚崇、宋璟、张九龄等名相显赫,各有所长,致力于拨乱反正的重任。在此期间,李隆基还兴修水利,并重点发展农业生产。在君臣的共同努力下,唐朝达到了政治稳定、经济繁荣、文化繁荣、国力强盛、万国崛起的鼎盛时期。历史上被誉为“开元鼎盛时期”。
通过列举一些简单的数据,任何人都可以了解当时唐朝人民的富裕程度。据《通典·食货典》记载,唐开元十四年,国有户数达到706万户。天保十四年,安史之乱爆发前,达到鼎盛,约有891万户,人口5292万人。这只是户籍人口,不包括奴隶、隐士、士兵、僧侣等。中国华东师范大学教授胡华庸在《中国人口地理》一书中计算出,唐玄宗李隆基统治时期的实际人口接近8000万,占世界总人口的40%。有。在以自然经济为主的古代社会,人口是生产力,是国力盛衰的重要标志。
而且,根据隋唐史学家胡继济的推算,唐代开元、天保年间的粮食年产量,换算成现代计量单位,可达六亿斤。人均粮食产量700多斤。这是什么概念?现代社会改革开放后,我国粮食产量在1983年再次达到这个数字。唐朝时期,以胖为美的观念是老百姓可以吃肥肉。此外,先进的物质文明和先进文化增强了周边人民的向心力。各民族之间的接触和交流正以前所未有的速度发展。波斯和亚洲的商人纷纷涌入,长安、洛阳等大城市吸引了各种肤色、各种语言的商人。不过,俗话说“月有阴晴圆缺,水有流动”。李隆基前半生骗了多少人,后半生就会很郁闷。天宝后期,李隆基相信自己开创了一个太平盛世的时代,他抛弃了唐太宗的警告语:而傲慢和奢侈会导致危险。 ” 渐渐地,他失去了进取精神,专心于诗歌、歌舞。
朝堂上,李隆基首先罢免了清廉能干的宰相张九龄,并先后任命了奸臣李林甫、杨国忠为宰相。而这个杨国忠,正是“受三千人爱戴”的杨贵妃的弟弟。自从李隆基遇到了儿媳杨玉环之后,他彻底解放了自己。唐朝本来就是一个个人自由度很高的王朝,唐太宗李世民早就娶了自己的嫂子。李世民的儿子李世民并没有太过屈服,娶了孩子的母亲吴梅姬为妻。当然,一旦到了李隆基,就不能迟到了。他想尽办法将儿媳妇杨宇凡带回后宫。春夜短,日头高,从此大王不再早朝。最重要的是,唐玄宗末年,李隆基进行军事改革,将政府军事制度改为征兵制,这是安史之乱的主要触发因素之一。富平制是一种军农结合的军事制度,始于西魏,盛于唐太宗时期。所谓郡,是指在全国各地设立“郡”等军事单位,并以此为基地,集结军队。唐代的“府邸”还有一个响亮的名字:哲忠府。符兵通常是耕种土地的农民,利用淡季进行训练。一旦发生大规模战争,各哲中郡的军队都会集结,朝廷会派遣将军率领军队征战,战争结束后,士兵们就会返回各自的哲中郡,而将军将回哲中,我也将回去。法庭。这样,军事指挥员就无法掌控实际的军事力量,也就无法避免出现军人自尊的现象。
然而,到了唐高宗统治时期,唐朝的版图不断从东边的朝鲜半岛扩展到中亚的咸海和西边的越南顺化。南部有贝加尔湖,北部有贝加尔湖。那时,如果你想去贝加尔湖畔一日游,不需要“过境”护照,而我们现在有了“过境”护照,毫不夸张地说,那是我们国家的领土。地域辽阔也带来了问题,当边境爆发战争时,地方当局向中央报告,中央下令集结政府军队并任命将军,但现在敌人来了。就在你家门口。我们还没有把所有的部队都集结到这里。另外,士兵上阵杀敌时,必须携带自己的武器和食物。由于土地平等制度的崩溃,许多士兵失去了土地,失去了收入来源,买不到食物,更不用说携带武器了,逃兵人数不断增加,造成了该制度的负面影响。这变得引人注目。天宝八年,唐玄宗李隆基无奈废除官府军事制度,考虑引入雇佣兵制度,或者说征兵制度。他设立了北庭、河西、河东、朔方、范阳等十大都督府。为了让赤氏族更容易使用拳头,唐玄宗李隆基开始放权。继任使不仅拥有军事权力,还拥有所辖地区的行政权力。也就是说,陆使掌管军区一切大小事务,包括军事、农业、经济、交通、贸易、盐政等。这种做法拉近了齐多西与士兵之间的联系,同时也在一定程度上提高了边防部队的作战效率。但同时,也让石之成为了一个山高水远的诸侯王,当个“地上的皇帝”毫无问题。统治者为老百姓当饭吃,老百姓“只知将帅之恩,不知帝王之存在”。不管是不是人。没有。也许他是个白痴什么的,但他居然原谅了一位解放使者,这个使者掌管着平陆、范阳、河东三镇,总共有十五万大军,几乎占了总兵力的三分之一。当时唐朝的军事实力很强,有军队。直接扼杀了东北地区的生命线。这位杰出的大师就是安里克桑(Anriksan),他是一个体重达300磅的大个子,通过阿谀奉承获得了巨大的权力。
安禄山的粟特人也称胡人。胡人是古代汉族对异族的统称,主要指生活在欧亚草原的游牧民族。安禄山原本是胡军士兵,后来遭遇失败,被押解到长安准备审问。不过,尽管他身高很高,但跳舞时仍然非常灵活。胡宣的舞蹈令唐玄宗和他的妻子杨贵妃非常高兴。后来安禄山也认杨飞为干爹。既然杨妃是干爹,那唐玄宗不就应该是干爹吗?
唐玄宗曾戏弄他说:“露儿,你这么胖,跳舞也这么灵活,你大肚子里装的是什么?”安如山恭敬地回答:“爸爸,这孩子肚子里什么也没有,只有一颗纯洁的心。”诚然,安禄山一向充满阿谀奉承之心,但他一贯的口才却赢得了唐玄宗的信任。然而,那肥大的肚子里藏着的并不是一颗忠诚之心,而是狼一般的野心。
从公元755年夏天,天宝十四年开始,安禄山对朝廷的态度发生了180度的转变。本来他还想着再建造一个法阵,但并不打算那么快行动,但最终唐玄宗待他不错,所以想等到死后再起兵。然而安禄山与宰相杨国忠的关系却日益紧张,杨国忠天天喊着安禄山要造反,这终于彻底激怒了安禄山。安史之乱爆发
公元755年,天宝十四年农历九月初九,安禄山集结麾下诸军,率洛、奚、契丹、紫微等国共十五万人,攻打杨国忠。这是清朝皇帝在范阳(禹州,今北京)正式起兵的名字。于阳吉鼓动百姓前来,安史之乱爆发。这次起义的指挥者除了安禄山之外,还有他的将领突厥史世明。因此,这件事被命名为安事。
安史之乱后,安禄山并没有遵循唐高祖李渊先攻太原,后渡黄河,最后攻占长安(今西安市)的进攻路线。而是从河北常山(今河北石家庄)南下,先占领滨州(今开封),继而东都洛阳,最后长安(今西安)。他们选择了攻击的保险单这是因为,安禄山虽然身兼范阳(豫州,今北京)、平陆(辽宁)、河东(山西)三镇刺史,但在叛乱期间却无法控制河东军队。是因为他们无法动员起来。后来河东军也成为了大唐的叛军。如果安禄山选择先攻河东,很可能前期会陷入困境,失去主动权。相比之下,当时的河北省和河南省没有精锐部队驻扎,被认为是无防备的国家。事实证明,安六山的计划确实是正确的。叛军一路南下,摧毁一切,轻松渡过黄河,一路上没有遇到任何抵抗。从范阳南下到黄河,仅用了23天,共800里。那么唐玄宗李隆基现在在做什么呢?他们和心爱的妃子杨玉环一起在骊山宫华清宫泡温泉。据记载《资治通鉴》,尽管有河北的军事报告,唐玄宗仍然不愿意相信安禄山会造反,嫉妒安禄山的人故意散布谣言,他说他觉得他在散布谣言。这个单词。直到越来越多的消息如雪花般纷至沓来,玄宗才终于意识到安禄山真的造反了。事实上,早在一年前(公元754年),安禄山就向唐玄宗提交了一份包含500多名将领和2000多名副将的名单,以笼络民心。公元755年二月,安禄山将范阳军中30名以上汉族将领全部替换为范将军。他的野心很明确,长安上下,从宰相到百姓,都相信安禄山迟早会造反。只有玄宗逃避现实,一头扎进平静的乡村,不愿承认自己晚年在人们的认知和用人方面犯了严重错误。
面对安禄山的叛乱,满朝文武百官无不忧心忡忡,唯独宰相杨国忠却大喜过望。因为他的预言成真了。如果你喊得太多“狼来了”,狼真的会回来。杨国忠拍着胸脯告诉玄宗,想要造反的只有安禄山,下面的士兵还是忠于我唐朝的。十天之内,他就能将安禄山的头颅运进皇宫。听到杨国忠的话,玄宗这才放下心来。然而,文武官员却互相鄙视。安乐山叛乱能否在10天内平息?杨国忠,你在海口是不是太夸张了?接下来发生的事情证实了杨国忠不是吹牛,而是胡说八道。
此时,安西节度使封常清前来向朝廷报告,主动向玄宗求救,表示愿意率军镇压叛乱。经过谈判,唐玄宗任命皇室成员李纨为元帅,金吾卫右翼将军高仙芝为副元帅,张率领中央军五万大军。东进保卫陕西(今河南省三门峡市)。陕州区)。
为了保护洛阳,他任命安西军节度使冯常清为范阳、平陆节度使。你可以称之为防御,但是士兵在哪里?封常清的人马都在边境,一时无法赶回去,就连远处的水也救不了近处的火。无奈之下,封常清只能暂时在洛阳招兵买马。然而,新兵们虽然渴望报国,却没有战斗经验。这样一支临时拼凑的队伍在战场上的表现可想而知。
公元755年,农历天宝十四月,洛阳陷落,次年农历1月1日,高傲的安禄山在洛阳称帝,国号大燕。封常清率残部退至陕西府。我刚才提到,杨金武将军高仙芝是保护陕西郡的人。唐玄宗听说洛阳失守,勃然大怒,剥夺了封常清的一切爵位,命他身着白袍,在高仙芝军中服役。封常清和高仙芝是老朋友,两人也被称为“唐朝双壁”。唐代双壁
高仙芝是高九沟里人,出生于军人世家。自幼跟随父亲征战安西四镇,侍奉唐朝,20岁时晋升为将军。开元末年,高仙芝正式就任安西副都督,同时兼任解都副使。据记载《旧唐书》,高仙芝相貌英俊,善骑射,武功高强,杀戮勇猛,是一位罕见的将军。天宝六年,公元747年,在灭吐蕃小鹏之战中,高仙芝率领一万精兵翻山越岭,一下子击溃了十万吐蕃援军,俘虏了小乐王,征服了唐朝,重新控制了唐朝。的。西部地区。在这次战斗中,高仙芝表现出了极高的指挥能力,获得了震惊西域的“山王”美誉。封常清的命运更加坎坷。由于他是个孤儿,所以他依赖于他的祖父。后来,他的祖父触犯了法律,被征召到西域边境,年轻的封长青也跟随他来到了安西胡城。多年后,祖父去世,封常清成为一名边防军人,靠着微薄的军饷勉强维持生计。有一天,封常清三十多岁的时候,恰巧看到区长高仙芝带着三十多名信徒路过。仪仗队的强大和霸道让封常清嫉妒不已,想要成为其中的一员。于是我鼓起勇气向高剑志先生递交了推荐信。然而,当高仙芝看到面前这个人,长得不好看,身材瘦弱,斜眼,腿略短的时候,却摇了摇头,拒绝了他。封常清并没有放弃,一再要求会见高仙芝,却都被一一拒绝。
终于,封常清毅然决然,将心中压抑已久的情绪宣泄出来,对高仙芝说道:而你却拒我于千里之外,以貌取人。如果你这样做,你可能会失去有才华的下属。请仔细考虑。不知道高仙芝是否被封常清的话所感动,但后来高仙芝接受了他。冯畅的邀请也没有让高仙芝失望。天宝初期,黑山以北的大溪,各部落叛乱,高仙芝率领两千人镇压叛乱,很快凯旋而归。按照规定,必须准备一份战斗报告并提交给法庭。高仙芝一回到营地,封长青就已经写下了好消息。高仙芝读后大吃一惊,但胜利报告写得逻辑清晰,战术部署和制胜关键都分析得很清楚,不可能写出这样的东西。从此,高仙芝爱上了封常清,唐朝双壁组合就此诞生。
我们两个人无论在哪里打仗,都能赢,西域边境。封常清也在少博王国之战中留下了印记,万人灭国。高仙芝亲切地称呼封常清为“封二”,就像他的左右手一样。随着高仙芝的升迁,封常清就任安西吏,高仙芝本人也进京,在右金武卫麾下担任将军。安史之乱期间,冯常清与高仙芝在陕西县相遇。封常清不理会闲聊,直入正题,道:“经过多日的浴血奋战,叛军已经无法阻挡了。”潼关没有驻军,一旦叛军入侵,京城将领的安全就会受到威胁。目前的计划是放弃无敌的陕西郡,尽快撤出潼关!高仙芝觉得封常清的话有道理,接受了他的建议。事实上,封常清提出的撤退潼关的策略,确实是当时最好的策略。
潼关自古为军事重镇,地势崎岖,易守难攻,素有国家门户之称。守住潼关,既可以等待援军,同时也可以训练自己的部队,以方便接下来的战斗。遗憾的是,每年这个时候,熟悉的操作又出现了。高仙芝和封常清的明智之举并没有得到玄宗的认可。他派宦官卞临辰监察高仙芝军队,高仙芝军队是皇帝的耳目。如果军统表令成不插手军事事务,只报告实情,问题就不会发展到这么大。但因为他执意一味发号施令,高仙芝自然听不进去。俗话说得罪君子不如得罪小人,而卞凌尘就是那个小人。他怀恨在心,诽谤唐玄宗,指责封常清故意夸大叛军实力,扰乱军心。但高仙芝不战而退,放弃数百里土地,扣留粮食和工资,贪污钱财。唐玄宗闻言勃然大怒,立即下令将两人就地处决。公元756年1月24日,也就是他被处决的那天,高仙芝说道: “我有退却之罪,至死都没有勇气辞职。但如果我扣留军饷,上有天,下有地,所有的士兵都在这儿,他们为什么不知道呢?”封常清什么时候死的?”将士们都哭喊冤屈,哭声震天。封常清死后,高仙芝看到他的尸体,说道:“封二,我已经把你从贫穷提拔为名人了。” ”。我和你今天都死在这里了,所以我无怨无悔。说罢,高仙芝也被斩杀了。唐玄宗冤杀了两位著名的忠将,极大地打击了军队的士气,无异于毁掉中国的长城。这也是安史之乱持续七年,成为一场几乎夺去了唐朝一半寿命的拉锯战的直接原因。长安陷落
高仙芝死后,唐玄宗任命哥舒翰为元帅,率军前往潼关御敌。 “北斗星高,哥舒翰夜佩剑,至今见牛马,无勇气渡临陂。”这句唐诗歌颂了哥舒翰的英雄气概。在世贤李白眼里,柯舒翰可以超越卫青、白起等名将好几条街。可见,唐朝人民对葛舒凡寄予了厚望。然而此时,葛树范在家中患病,无法指挥军队,因此很难担当重要角色。当面对源祖的意愿时,他多次拒绝。毕竟,高仙芝的经验告诉他,这一战无论输赢,他都会在紧要关头保住性命。然而玄宗却看不下去,让大臣们轮流劝说哥舒翰,最终哥舒翰无奈答应出征,但条件是朝廷不要过多干涉军队。领先战略。玄宗自然同意了。
哥书涵知道封常清和高仙芝的战略布局是正确的。又命潼关坚守,希望拖死安禄山。两军在潼关对峙了五个月。安禄山见潼关久攻不下,心中十分担忧。与此同时,叛军后方又爆发火灾。唐朝名将郭子仪朔方者,率朔方军从灵武(今宁夏,灵武西南)出发,沿黄河北岸进军,攻打云中(山西朔)的靖边军。相继占领各省(余余县、周市)。 (大同)马邑(今山西省朔州市)等人开辟了进攻安禄山据点范阳(北京)的道路。郭子仪还向玄宗推荐了李光弼。玄宗任命李光弼为河东节度使副使。李光弼率领朔方军万余人与常山(河北正定)史思明对峙。公元756年4月,郭子仪率军赶到常山,与李光弼联手击败史思明。随后双方乘胜追击,切断了范阳与安禄山之间的交通线,使叛军后勤保障困难。河北战场上的连战胜利,朝廷欣喜若狂,唐玄宗也因叛乱即将结束而松了口气。然而此时,奸臣杨国忠又出现了。他继续批评唐玄宗说:“安禄山是一个野蛮人,心地单纯,没有什么可怕的,应该主动出击,立即击败叛军。”唐玄宗闻言大喜,不断鼓励早已忘记了当初不干扰他进军战略的诺言的哥舒翰,离开潼关,与安禄山作战。哥舒翰多次汇报,严肃地说,只有继续死守东莞,直到敌军耗尽、援军到来,才能赢得战斗。现在进攻,就是中了安禄山的圈套。然而,被胜利蒙蔽了双眼的玄宗皇帝并不在乎这些,直接下令葛舒凡隐居而死。公元756年天宝十五年农历六月初四,葛树藩含泪率军出关,途中在安禄山遭遇伏击,全军覆没。二十万大军被歼灭了。他本人被部下杀死,捆绑起来,带到敌方领土,成为战俘。
几个月前,封常清临终时,拿出自己已经写好的遗嘱,交给刽子手,请他转交给唐玄宗。这份遗嘱是《封常清谢死表闻》,至今仍在流传。洛阳陷落的时候,封长青就已经预料到会有这么一天。封常清在遗嘱中没有对玄宗有任何怨言,只是强调了保护潼关的重要性。还说,即使死后,他也会成为唐朝的鬼魂,如果他在泉下有知识,他就会率领军队,剿匪。唐玄宗愕然,如此血腥撕心裂肺的遗书,他竟然没有听到过一个字。就连在河北战场屡战屡胜的郭子仪也说:“守潼关的高山治和封常清是最大的功臣”。保卫潼关,相当于两个人并肩作战,你不能打败敌人,但可以握住敌人的手。这时,郭子仪、李光飞等人再次出击,绞死敌人,直奔起义军老巢范阳而去,但没有后援的安禄山,连攻都没打就败了。按照这个策略,可能只需要不到一年的时间,就能平定安史之乱。这个简单的道理,封常清和高仙芝都明白,郭子仪和李光飞都明白,家里多病的老臣哥舒翰都明白,就连他的对手安禄山和史思明都明白。唯独老玄宗不明白。
潼关失守,破坏了郭子仪、李光弼在河北的功绩,打开了长安的大门。安禄山不费吹灰之力就打败了长安。曾经繁华的长安城突然变成了人间地狱,叛军烧杀抢掠无恶不作。叛军搜查了家家户户,连纯金银子都没有搜到,就连老百姓可以使用的铜板也没有搜到。抢劫一切后,房子被纵火焚烧。在叛军眼中,百姓不再是人,而是猎物,长安也成了猎场,叛军屠杀了他们看到的所有人。一时间,长安街头尸山成河,血流成河,惨叫声一片,场面惨烈。
公元756年天宝十五年6月12日凌晨,唐玄宗带着贵妃杨贵妃、太子李亨及其他妃子、皇子、公主、宰相杨国忠等人逃离长安城。还有高太监。圣人准备从禁西门撤离蜀国。马瓦波事件
6月14日,唐玄宗抵达马嵬堡(今陕西省兴平市西)时,宰相杨国忠身穿紫袍,傲然指挥军队。经过一天的辛苦劳作,随行的禁军军官们又饥又困,已经对这个扰乱朝堂的叛徒不满了。 “禁军皆来自长安,在长安,我一家人都生死存疑,而我却跟随皇帝到了蜀地,我本来就没有幸福过。”而且,在他们看来, 不是杨国忠逼安禄山造反的吗?难道潼关失守是因为杨国忠劝说唐玄宗讨伐弟弟蜀汉?愤怒的士兵试图杀死杨国忠以泄愤,事态逐渐失控。禁军首领陈玄礼经验丰富,知道如果不能安抚将士的情绪,就会酿成大祸。但对于刺杀宰相这件大事,他们却无法自行决定。
杨国忠对唐玄宗非常信任,所以去唐玄宗那里没有任何意义。这时,陈玄礼想起了一个人,名叫李亨太子。陈玄礼发现了李亨,说出了他刺杀杨国忠的全部计划。李亨的态度十分谨慎,据史料记载,“储君尚未定下。”但此时,如果你不反对,你就同意了。这时,随行的二十多名吐蕃使者拦住了杨国忠,索要食物。禁军趁机喊道:“杨国忠、于露露图谋谋反!”话音刚落,杨国忠马中一箭射出,众将士蜂拥而上,杨国忠被杀。国忠骑马被杀。塔。点。这时,唐玄宗前来探望,安慰将士,劝他们各自归队。然而,士兵们却一动不动,刀尖对着他们。玄宗惊慌失措,立即派高力士去询问将士们是否还有其他要求。将士们异口同声地说:“贼还在。”陈玄礼回答说:“杨国忠谋反了,他的妹妹杨贵妃不再为陛下效力,希望陛下斩断他。” ”他解释道。既然杨国忠是靠杨贵妃的宠幸而被任命为要职的,那么将士们也必须除掉杨国妃。玄宗没有回答,也就默许了。
至于杨贵妃的最后时刻,据记载,她于公元《资治通鉴·唐纪》年在佛殿上吊自杀。然而,在唐代诗人李益的一首诗中,杨贵妃在叛乱中被杀,被刀砍死。唐代诗人刘禹锡认为,杨贵妃吞金而死。还有传言说杨贵妃并没有死,而是前往日本东部。不管真相如何,杨贵妃是唐玄宗的弃子是毫无疑问的。
很多人都称赞唐玄宗和杨贵妃的爱情。玄宗或许爱杨贵妃,但更爱他的生命和皇位。杨贵妃或许不是什么灾难,但她却为玄宗的错误付出了代价。身处马嵬坡的唐玄宗无法保护自己的家人和心爱的女人。
茅婆事变标志着唐玄宗失去了威信和权力。有历史学家认为,虽然陈玄礼是毛坡事件的幕后主使,但真正的主谋却是旨在夺权的李恒恭。但也有人说陈玄礼是李隆基的嫡系亲信,不能接受李祥太子的贿赂。不管怎样,毛婆事件之后,李隆基和太子李祥分道扬镳。李亨率领同伴留下队伍北上,一个月后抵达灵武,在朔方各镇会见了会都的使者。李隆基继续南下,避难蜀国。公元756年7月12日,李亨来到灵武三天后,就宣布即位,改年号至德,史称唐肃宗,立玄宗为太上皇。我尊敬你。此时,玄宗驻守四川的军队不足2000人,只好默许。睢阳血战后,唐肃宗赐郭子仪为军商州,兼任朔方军统帅。李光弼任内务尚书,两人与中州同一旗下,地位相当于宰相,奉命平定叛军。很快,一支军队集结完毕,以朔方军为主力,还有维吾尔族和西域的援军,开始了收复失地的征程。与此同时,安禄山、史思明的叛军内部也出现了裂痕。公元757年1月,安禄山被自己的儿子安庆绪谋杀。安庆绪对外宣布安禄山病重身亡,称帝。安庆绪即位后,意识到唐军反攻,担心局势发生变化,加速南进。他派将军尹子期率十三万大军横扫河南,攻克河南后,准备切断大运河,阻止各地财税的输送。只有河南省垂阳市还在坚持。水阳位于今河南省商丘市。是唐代军河关口、控制江淮的门户、军事和财富的源泉。如果叛军攻占睢阳,后方就会被夷为平地,朝廷的经济命脉就会被切断,无路可回。此时,睢阳的守护者是徐元。
徐元判断来人不友善,又不能带兵作战,立即前往附近守卫雍丘的张勋那里,将他救了出来。张勋认识到睢阳的战略重要性,主动放弃雍丘,率领三千士兵前往睢阳与徐渊交战。安史之战中最激烈的睢阳保卫战开始了。张勋原为镇远县大学士、县令。据记载《新唐书》,张训友聪明,记忆力好,喜欢研究各种阵法和战术。安史之乱爆发后,张勋丢笔拿起刀。过了一段时间,他率领数千人保卫雍丘,多次击败少数叛军和大军。张勋还被任命为解放河南副特使。如果说雍丘之战让张巡脱颖而出,那么翠阳之战则让他彻底被后人铭记。因为他选择了一条比死亡更艰难的道路,他承担起了保护城市和世界的责任,也遭受了争议和恶名。
即使张巡带着3000名援军赶到时,睢阳城驻守的士兵也只有6800人。六千八百名士兵面对十三万敌军,就像是在茅屋里点灯求死一样。而张勋、徐元、南霁云、雷万春等将领,凭借着微薄的资源,与叛军作战了整整十个月。尹子奇一开始以为他们寡不敌众,很快就能一次性占领水阳。半个月的时间内发动了无数次攻击,有时一天甚至超过20次。然而,由于张巡的巧妙布阵,叛军损失了两万余人,却无法克服威胁。两个月后,尹子奇率领数万援军赶到,对睢阳再次发起猛攻。此时的张巡展现出了卓越的军事才能。他命令部下连续几天晚上敲鼓。
势,假装要出击。城外叛军听到鼓声,急忙迎战,冲出军营后但却没见到一人。几天下来,叛军夜不能寐,都快被搞神经了。多次被戏弄后,叛军听见擂鼓声也不为所动,以为又是狼来了的把戏。张巡看准时机,在叛军放松警惕之时,与大将南霁云、雷万春率50精锐骑兵,突袭城外的叛军大营。毫无防备的叛军迅速溃败,守军一夜攻杀数千叛军。后来,张巡又用计,与神箭手南霁云射瞎了贼将尹子琦的左眼。尹子琦见睢阳久攻不下,心想,行,我打不过你,那我就困死你吧。叛军将睢阳重重包围,准备让城内守军活活饿死。 最初睢阳城内的粮食是可以够他们撑过一年的,但中途睢阳将一半的粮资抽调给了濮pú阳、济阴两地。没想到,济阴得粮后立刻叛变投降叛军了。七月,睢阳城内粮食已经用完。百姓和将士们开始吃树皮草根,蛇虫鼠蚁已经成为了美味佳肴。围城的日子一天天过去。饿死的士兵越来越多,活着的人也无力提刀。不得已之下,张巡做出了一个惊天的举动。他杀了自己的爱妾,以充军粮。许远随后也献出了自家奴仆。到了十月,叛军再次攻城。此时睢阳城内,已无兵可战,也无人可食。城破之时,根据《旧唐书》记载,张巡已经纵容士兵吃了三万老百姓。《新唐书》中的“妇人老弱凡食三万口”的记录,也与《旧唐书》相呼应。《资治通鉴》中虽然没有记载具体的数字,但说道,是先吃妇人,再吃男子和老弱病残的,最后城中百姓只剩下400人了。 古代战争中,攻下城池后屠城的并不少见,但像睢阳之战这样,为了守城以城内百姓为军粮的,十分罕见。战况之惨烈,可见一斑。睢阳陷落后,张巡向西叩拜说:臣的防守之计已经用尽了,睢阳是不能保全了。臣活着不能报答陛下,死了做鬼也要诛杀反贼。尹子琦生擒张巡后,曾问他,为什么每次督战时,都满嘴流血,咬牙切齿?张巡说,因为我恨不得将你们这帮叛军生吞活剥。张巡最终死在了尹子琦的刀下。张巡死后,尹子琦用刀撬开了他的嘴巴,发现嘴里真的只剩下了三、四颗牙齿。与他一同被俘的还有许远、南霁云等三十六位大将,他们都不屈而死。睢阳保卫战中,张巡以人为粮,究竟是神还是魔?后世对此争论不休。但是从战争的角度来看,是张巡十余月的坚守孤城,将前后20万叛军主力牢牢牵制在了睢阳城下,为唐军组织反攻争取了宝贵的时间。睢阳失陷前半个月,唐军与回纥联军于9月27日收复了长安。睢阳失陷10日之后又收复了洛阳,安庆绪逃往邺城。 张巡死后3天,大唐援军终于赶到了睢阳。仅花了一周的时间就重新夺回了睢阳,叛军10个月来的努力付诸东流。从此,唐军吹响了全面反攻的号角。虽然在之后的邺城之战中,唐肃宗因为忌惮武将,担心郭子仪功高盖主,而没有设立元帅,只让太监监军,又搞出来了一系列幺蛾子。但此时叛军大势已去。公元759年,史思明怒杀安庆绪,取得大权,登基称帝。公元761年3月,史思明又被其子史朝义所杀。然而,史朝义资历浅,能力不足,无法服众,叛军内部矛盾日益明显。公元761年年末,肃宗病危,太子李豫监国。公元762年5月3日,唐玄宗李隆基去世;仅仅半个月后,5月16日,唐肃宗李亨去世。太子李豫即位,史称唐代宗。随后唐代宗启用铁勒族人、唐朝名将仆固怀恩,平息叛乱。763年正月,范阳守将献城投降。史朝义在范阳被唐军从四面八方包围,走投无路之下,于树林中上吊自缢。763年2月27日,历时7年零2个月的“安史之乱”终于被平息下来。尾声 唐朝是中国历史上最为强盛的王朝之一,从公元618年到公元907年,共历二十一帝,享国289年。盛唐时期无论经济、文化,还是军事都在世界称雄。安史之乱是盛唐结束的标志,也是唐朝国运、乃至中国国运的转折点。此战之后,唐朝虽然又续命近150年,但国力再也没能回到巅峰状态。从唐玄宗开始,唐朝「国都六陷,天子九迁」。安西、凉州、陇右都被吐蕃蚕食,东北有契丹、奚为祸,西南有南诏进逼,四方藩镇割据,朝内宦官秉政。甚至唐朝之后的中原王朝在军事上也一直被北方游牧民族压制,直到几百年后的朱元璋北伐才一雪耻辱。安史之乱的七年里,战争从河北席卷半个中国,皇宫被焚,百姓或死或逃。整个河南到关中地区更是成为了修罗场,生灵涂炭。黄河流域杳无人烟。 当时唐朝实行“拉夫政策”,不再像以前“三丁选一,五丁选二”,而是只要家里有男丁,无论老幼皆要从军。杜甫的「三吏三别」描写的就是当时的惨状。男丁被拉走后,造成大量的生产力空缺,粮食减产,饥荒蔓延。最终,老百姓或从军死于战场,或死于盗匪,或死于饥荒。视频开头,我们提到,安史之乱爆发前,根据官方统计数据,大唐的人口有5292万。而《资治通鉴·唐纪》记载,安史之乱后的唐代宗广德2年,人口只剩下了1690余万。一场战争让大唐三分之二的人被灭口。可以说安史之乱,不仅打垮了唐朝,甚至打掉了中国的元气。 最重要的是,这场战争过后,中国面对外族的心理发生了本质的变化,影响了世世代代的人。唐朝之所以被认为是古代封建社会的巅峰,不仅仅是因为它的富饶,更在于它在世界舞台上的那种柔怀万国、开明、开放、兼收并蓄的姿态。但安史之乱「渔阳鼙鼓动地来」的代价实在是太过惨痛,人们只是简单地把安禄山与史思明造反的原因归结为“非我族类,其心必异”。从那之后,封建王朝,上到天子大臣,下到普通百姓,面对外族都抱着十足的防范警惕之心,视一切外来物为不详,再难重现万国来朝天可汗的壮观景象。一个开放的中国渐渐走向了封闭,从世界中心的位置变成了与世界脱轨的状态。 直到1840年的鸦片战争,让国人陷入深重苦难的同时,也重新打开了中国封闭的大门。但安史之乱的根源真的就是简单的一句“非我族类,其心必异”吗?安禄山和史思明确实都不是汉族。叛乱刚爆发时,二人集结的15万大军中也有不少胡人,这点毋庸置疑。但是安史叛军不同于流寇,叛军中很多谋事的高层都是汉人。相反,平息叛乱不少唐军将领都是少数民族,比如高仙芝、哥舒翰、仆固怀恩。很多人可能都不知道其实李光弼也不是汉族,而是契丹人。如果把安史之乱简单的总结为少数民族叛乱,这些唐军将领估计要从坟墓里被气活了。一个胡人,他认同且融入了中华文化,他热爱着这片土地,那他就是一个中国人。 西汉著名思想家董仲舒说过:天下之治乱,唯系于皇帝之一心。封建时期,任何一个伟大王朝的变质,无一例外都是从他伟大君主的变质开始的。而盛世君主往往都是英明与昏聩集于一身,理智与膨胀合为一体。由胜而骄,由劳而逸,是人性不变的规律。李隆基既是盛唐的缔造者,也是帝国衰落的推手。可谓是“成也玄宗,败也玄宗”。所以有不少网友调侃说,李隆基哪都好,就是死晚了!其实安史之乱爆发的原因是多方面的:军事制度的改革、统治阶级的腐败、中央与地方军阀势力之间的矛盾等等。安史之乱留给我们的经验和教训有很多,但绝不应该包括固步自封和仇视外族。