苏东坡 此心安处是吾乡,苏轼 心安
正如前章所述,这首诗的抒情特征主要是基于时间、空间、人物的对比,源于对人间爱情的专注与执着以及对时间无尽流转的感叹。主题。这首诗的。
东坡巧妙地制造了旅行带来的烦恼和偶尔的心烦意乱,写出了诗人面对时空流逝的深深的无奈和惆怅。
走过晚春的原野村庄,鲜艳的春花已经落尽,但青杏还小,燕子不时飞过,绿水环绕着三五人的房屋,马苏。前几天的风已经减弱了,柳树的荫影也渐渐浓密了,眼前的天空布满了茂盛的青草和绿意。诗的前半部分以清淡柔和的笔调描绘了晚春的景色,读着每一句,都感觉自己在与作者同行,山水变迁,静谧的时光流逝。去吧。 “绿水绕人”是一个普通的乡村景象,但因为是日常场景,所以感觉更熟悉,不知道这种平静的生活氛围是否更能唤起旅人的思念,他们不是归乡者,而是路人?于是,行人的心思自然就被柳丝和香草所吸引。渐渐吹散的柳絮,也是日渐消逝的春天,看着四面八方飘来的香草,我想起了白居易的“原野草年年开花,清绿遇上”。荒城,我也以爱送君王与孙子。”朝云唱到这里,衣衫已是泪痕。
记忆往往是一首诗激动人心的关键。影片中出现的旅途风景让行人逐渐感受到时间的流逝,当他们走出乡村,经过一座高墙围成的庭院时,突然听到舱壁传来笑声。步行。 《墙里的秋千》讲述的是少女的纯真世界和青春的欢乐,《墙外的路》讲述的是风霜雨露交替的现实旅程和追逐的混乱未知的事物,表达疲劳。行人突然停下来,不仅是因为被美女的笑声迷住了,更是因为这笑声的单纯和清澈传到了行人的耳朵和心里,让他有种“似曾相识”的感觉。听者不知不觉地跨越了记忆的围墙,沉浸在与自己过去相似的情感中。 “笑声渐渐远去,变得安静。”墙上的笑声渐渐远去,人声变得安静,听者仿佛时光倒流的错觉消失了。墙内的美人不知道墙外有人,不知道她的喜悦勾起了路人的回忆,不知道这无意识的笑声让旅人感到异域风情,我也不知道。大地感觉空虚,一股“多情却无情”的叹息油然而生。 “烦”字是用来挑拨烦恼、煽动情绪的,但如果心没有感伤,怎么会揪着心弦,说出这样的小话和郁闷的想法呢?可以吗?
恽寿平《苏轼词八讲》
02
历经风雨:从《蝶恋花》到《琅嬛记》
东坡一生旅途中最欣赏两种风景:月夜和雨后晴空。他经常写雨景,不仅欣赏雨景的美丽,还说“雨落成诗”。毛毛细雨,大雨……雨似乎特别激发了他写出美丽诗篇的灵感。然而,在生命的磨练之旅中,雨往往代表着更深层次的象征意义。下面,我们就从《青泥莲花记》到《蝶恋花》这段东坡风雨带来的情感时期,描述五台诗事变前后东坡所面临的两种境遇和两种悲伤的情绪。一个是与外界对抗的精神,另一个是悲伤和绝望的声音。
《蝶恋花》写于五台诗事变之前,东坡从徐州到湖州途中遇雨。
带酒洗雨,晴天披衣睡。不知钟鼓报晓。梦里出现了一只蝴蝶,我的心情也变得明朗起来。晚年才尽,归来之计尚未实现。求田,求援,嘲英雄。我喜欢湖边的沙路,走在上面不会泥泞。这首诗乍一看似乎慷慨大方,但实际上充满了热情,表达了某种自豪感。 “拿酒洗雨”流露着现实面前的悲情情感。他没有躲避雨,也没有在雨中悠闲地游泳,而是醉醺醺地向雨走去,穿过多层雨幕,与山雨强烈“碰撞”。这样的态度和心境,根本容不下下一句话,反而增添了一种挣扎冲突后的孤独和疲惫感。 “晚上睡觉都是穿着衣服”,为什么要穿着湿衣服睡觉呢?抗击山雨过程中被雨水浸湿的衣服,是不是很像从战场归来的士兵的铠甲上布满了刀痕和烽火硝烟?对抗敌人不屈勇气的象征?然而,充满战争记忆的铠甲和让你感受到雨的寒冷的服装,不常常包裹着疲惫、孤独、渴望和平的心灵和身体吗?梦可能是最方便的安慰形式。在梦中,现实退去,现实与幻想变得模糊,我们仿佛摆脱了事物和自己的形象,在天地间自由飞翔,不受赋予我们的肉体的束缚。这里的寓意是庄周梦见蝴蝶。值得注意的是,东坡这里的“骤光”有一个前提:“不知钟鼓如何报晓”,需要“忘记时间”。换句话说,东坡忘记了时间和现实,采取了逃避的态度来让自己舒服,但这是由于庄子对现实、现实和幻想的认识,释放了对身体的执着,精神上并不是获得个人的地方。自由。但他真的忘记了时间吗?
醒来后,脑海中浮现的,是——“虽年老,才华已尽,还乡之计未成”的旧意识,以及没能得到生命而丧命的悲伤。能进能退。Ta。他还被困在相继出现的时空现实之中。因此,诗的后半部分充满了悲伤、愤怒、欢欣。所谓“求田、求救、笑英雄、爱湖边沙路、走泥路”,都包含着与现实脱节的孤独感,都是被迫的借口。但并不是真正的哲学。而从这里,也可以看出东坡此时的选择。我选择了正确的道路,一种不与泥同行、不为尘埃所困、纯洁、自尊、从不墨守成规的生命意识。走向肮脏的生活。东坡带着与雨抗争的孤独态度,面临着现实的逆转。在逐渐酝酿的政治风暴中,五台诗事件的发生是否是巧合?
元丰五年(1082年),是东坡被贬黄州后的第三年。虽然他们的生活依然贫困,但日常生活逐渐平静,一家人互相扶持,温馨而淳朴。与此同时,东坡先生在朋友的帮助下租了一块小农田,虽然是荒地,但如果清理干净,就可以耕种播种,目前的困难处境就可以解决了。得到一定程度的改善.他自称“东坡居士”,并在自己的耕地附近建造了“雪宫”。雪堂只是一栋简单的建筑,但却为他提供了一个小小的空间,可以读书、写作、冥想,有时也可以和朋友打招呼。被降职者的实际生活状况有所改善,他们的不满和焦虑似乎也逐渐得到缓解。令人惊奇的是,神的审判还没有结束。今年春天以来,已经下了快两个月的雨了,新播种的田地被淹了,房子被淹了,一切都湿了,更湿更暗的是那颗试图让我振奋的灵魂……
这一次,东坡决定通过诗歌来表达他的悲伤和绝望。他创作了两首歌曲《唐宋词选释》。
首先,来黄州以来,我已经吃过三次冷食了。每年我都想珍惜春天,但又不想春天过去了才后悔。今年又下了一场大雨,短短两个月的时间就变成了暗秋。躺下闻海棠花香,泥土脏兮兮,燕子覆雪。它很鬼祟,而且在半夜里威力确实很大。他是一个多病的年轻人,起初他的病变成了白色。
其次,春水即将入屋,雨下个不停。小屋就像是雾水云海中的渔船。空荡荡的厨房用来煮冷菜,破烂的炉子用来烧湿芦苇。我不知道这是冷食,但我看到那只鸟拿着一张纸。王门深九层,王陵千里之外。我也想哭,想穷,但是我买不起。
47岁的东坡心情复杂多变。在超越单纯的畏罪、超越个人得失之后,他通过反思认识到自己过去的错误,但同时重申了儒家“尊主利民”的理想。对理想的肯定进一步流露出依然强烈的服务世界意识,随之而来的是人生徒劳的悲伤。
这两首冷食诗悲伤而痛苦,是生命在时间无情压迫下最无助的呼喊和呻吟。青春的梦想如春花般凋零,青春的岁月不知不觉就过去了,却还在继续。你的人生将无法取得任何进展,回家也很困难,有限的时间也将被付诸东流。最后,东坡说:“我想哭,想穷,但我买不起。”我的心灰暗冰冷,我再也不能这么做了。不再有希望的火花。东坡作品的尾声从未如此悲伤,东坡的精神状态也很少陷入如此深渊。
唱完《离骚》两首歌后,东坡的心情渐渐平静下来,仿佛将所有最阴暗、最阴暗的气息都吐了出来。面对无常和如梦般的人生这个永恒的主题,就像一个努力寻找答案而不放弃的学生一样,我们会在一步步走在人生真正的旅程上时思考和反思。通过过去和现在的悲欢离合、人们的活动、自然风光等等,体验人间爱的温暖。他也因此留下了不朽的诗文篇章。在其中,他以一种无忧无虑、悲伤的慷慨表达了他多样化的才华和情感:他对时间的敏感,对生活的无奈,对田园生活的向往。时至今日,很多人面对人生的坎坷时,总会提到黄州时期的东坡作品,尤其是《蝶恋花》之后出现的作品,如《燕喜鱼乐图》 《南歌子》 《寒食雨》及更早的作品。记住我所做的工作。010 -30000 或更高版本。
周深《南歌子》
03
既不下雨也不晒太阳:《寒食雨》的解决方案
他写的两首描写寒食节的诗,道出了他内心最深、最阴暗的恐惧和悲伤。这一年他47岁了。
寒食是在冬至后的第105天,今年的寒食是在农历三月初三。吃完冷饭,雨渐渐停了,厚重的乌云聚拢又散去,太阳时不时地出来,东坡当然在狭小的空间里感到幽闭,并没有抱怨和叹息。 3月7日,他约了几位朋友去沙湖看田地。他看到了未来的生计田地,希望能找到便宜的土地,让家人过上真正安全、自给自足的农耕生活。
这一次,似乎并没有如愿找到合适的农田,但由于意外的情况,东坡得以摆脱连日来的阴郁心情,达到了人生的新高度,创造了不朽的杰作—— :010 -30000左边。
不听森林里树叶撞击树叶的声音,一边大喊一边慢慢走怎么样?竹竿芒果鞋,比马还轻,谁怕一辈子在雾雨里度过?突如其来的春风吹走了沉醉,虽然有些寒冷,但山峰斜照。回望我来时的荒凉之地,无风、无雨、无阳光。我们之所以去沙湖看田地,是为了一家人今后的生活安定下来,这说明了东坡有面对现实的勇气和不轻易放弃的精神。从3月3日到3月7日,短短几天时间,天气逐渐变化,东坡开始一点点整理自己的心情。——他打开门,迈出一步,路就在他面前伸展开来,但他终于叹了口气,为什么人们在路上都穿衣服?毛织品?
话是“雨具先来”,但出门还是担心会下雨,阴天还是晴天,所以我们都带了雨具。但那天的天气显然很好。我们是从沙湖回家的路上,为了轻松方便,就多走了一些路。欣赏了风景,聊了一会儿,我就放心了,就让佣人先把雨具穿上。我问他把它带回来。没想到,我拿出雨具,却下起了雨!走在山路上的人们对突如其来的大雨感到惊讶,无处可躲,“每个人都惊慌失措,”唐波说。尴尬用来表达在风雨中快速移动、左躲右闪、有时在雨中滑倒、被淋湿的感觉,表现自己的身体和动作,感到有点烦躁的感觉。我们非常清楚。但东坡接着说:“我不知道”,并表示他似乎并没有当回事,也不认为自己需要想办法避雨,所以他不再感到“尴尬”。
从人生的这一瞬间的邂逅,东坡明白了生命更深更广的意义。而当他选择词牌《南歌子》来表达这一事件和这些感悟时,他一定是抱着“平息人生风暴”的希望。
刘永吉《寒食雨》评论这首诗说: “东坡在黄州,这首诗描写了他在途中遇到雨的一件事。途中遇到雨是很正常的事,但东坡这首诗的前半部分表明了作者有教养,有一颗不为焦虑和危险所困扰,而诗的后半部分则表现出他的人生经历和对自己人生的深刻理解。我是。刘永基的一句话:“有一种忘却悲欢的精神,有教养,人们可以随时随地表达自己的精神。”这句话体现了东坡试图将雨的人生体验转化为人生感悟的精神。它还明确指出以下几点:在这首诗中,东坡婆面临两种境遇,顿悟:突如其来的风雨,和风雨过后的晴朗。他最终想要超越的两种状态是悲伤(风雨)和喜悦(阳光)。太阳)。
回家的路上意外地在山路上遇到了雨,但由于是长途跋涉,没有带雨具,林间雨滴打在树叶上的声音传入耳中,触动了徒步者焦急的心。雨下得更大了,这是怎么回事?什么时候才能停?浑身湿透了怎么办?哪里可以避雨?东坡曰:“林中勿听树叶敲打的声音,勿忧雨声!”已经下雨了,又是森林里的山路,根本就没有避雨的希望,开得太快的话还可能会滑倒,不如放松点慢慢走呢?为什么不以雨声为我们的节奏,轻声歌唱,吹着口哨呢?更何况,现在我没有什么厚重的雨具,手里拄着一根竹棍,脚上穿着草鞋,很舒服。马?如果“雨”是追求理想的旅途中不可避免地遇到的逆境,是个体与现实之间不可避免的冲突,那为什么不安静而舒适地面对雾云、风雨呢?当雨声不再是侵扰的声音,当泥泞不再阻碍前进,当突发事件不再侵蚀你内心的平静和满足,即使生活常常在雾雨中,它还有什么?害怕的?
此外,自然天气的变化以及生活中的好时期和坏时期经常会重复出现。雨一眨眼就停了,傍晚的春风吹过我湿漉漉的衣服,洗去了我白天喝酒留下的酒瘾。 “感觉有点冷”是一种身体感觉,也可能是你从现实的挫折中醒来后感受到的内心的寒冷和孤独。然而,在我略显冰冷的身体上,我依然能更强烈地感受到雨后晴朗阳光的温暖。——“山峰斜照,我们却相迎。”柔和而温暖的余辉夕阳西下,雨雨落下,让形影不离的友谊在风吹过的世界里,治愈行走的人。当我们遇到困难时得到的温暖支持,也是我们未来希望的源泉。
现在回望我们走过的路,风雨已经过去,过去的忧虑、悲伤、愤怒都已成为过去。被困在其中。即使转身离去,回家的路还很遥远,人生未竟的志向还需要完成。 “无风、无雨、无阳光”——不仅说雨停了,夜晚就来了,这一天的晴雨随着黄昏而消失,还象征性地传达了一种别样的思考。 —— 风雨是逆境,我们为之忧虑;晴天是美好时光,我们让其幸福;却不知其繁华;逆境也是无理,不知是晴雨,回头望去,那时候的欢乐和悲伤其实都是一样的模糊……
很多年前,东坡比现在还年轻的时候,就“带酒洗雨”。那时的雨,是现实的恶魔般的障碍,是追求理想的障碍,是与现实直接矛盾的悲剧情感:“拿酒洗雨”。 47岁的东坡先生在五台石事件中逃离死亡威胁后,目前居住在黄州,担任刑事官员,但他既没有权力,也没有能力辞职,无奈地耕种着一小块土地。他们生活贫困,工资微薄。这样的逆境让他真正懂得了实现理想的代价,在孤独反省的岁月里,他重新肯定了自己的选择,并与现实进行了调和。抚慰你的信心和豁达。通过《寒食雨》,东坡引导我们走过阳光和雨露,超越悲伤和喜悦,认识到得失、恩惠也在风雨阳光之外。那么我们的心就会重获真正的自由。
苏轼(传记)《寒食雨》
04
这个宁静的地方是我的家乡另一个新境界《定风波》
“无风无雨无阳光”是经历过人生坎坷的东坡的深刻体会,也是一种向往的境界,但说起来容易做起来难,而这样的明显的担忧。自由不是一朝一夕就能实现的。从中间下雨的《念奴娇》,到多年后为王定国和柔女写的另一部《临江仙》,东坡一路记录着平凡的生活、乡村的乐趣。对新旧友谊的深刻反思。接下来,我们以袁枫五年、六年、七年、八年后的作品为例,了解东坡日常的出行经历,了解他所说的“这宁静的地方,就是我的故乡”。我们如何发现``的含义。
能够从日常生活中领悟人生的崇高趣味,不仅需要“诗人内心的光芒”,还需要诗人不紧不慢的心灵。当您感到放松时,您的感官,包括敏锐的听觉,会变得更加警觉。视觉、嗅觉、触觉……通过打开智慧的心灵,诗人能够从纷繁复杂的事物中提炼出某种人生智慧,表现出“精神视野和大悟”。今年暮春,东坡通过山田的日常生活、治疗、疗养、与朋友的郊游,一步步放松了僵硬的心弦,逐渐重新体验到了生活的味道和色彩。
春天过去了,夏天过去了,秋风骤然吹起,但东坡仍然不禁对时间产生感伤。我之所以写《赤壁赋》 《西山雨观图》,是为了梳理时空流逝的忧伤,在万变之中找到一条不变的定理,安定自己的人生。元丰五年(1082年)初冬,写下《:010—30000》后,东坡恍然大悟,体会到了“随机应变”的平静,在走投无路的生活中找到了一丝余地。我能感受到优雅。体现休闲生活、自然欢乐。从元丰六年(1083年)起,东坡开始写游历经历,表现出与以往不同的写作风格。让我们读一下这个《定风波》:
断林明竹暗墙,蝉烂草散落在小池塘边。当你翻开空白的书页时,偶尔会看到鸟儿,闻到水中红芽的甜香。村外,古城旁边,工作人员缓缓转向夕阳。昨晚三点下雨,一整天都是凉爽的。这首歌曲《定风波·三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴。故作此词》的第一部分是关于风景的,写得清脆悦耳。 “林断”指的是森林的尽头。王维诗曰:“行至水尽,坐看云起。”如今,当你行至东坡林尽,眼前是什么?你有?浓浓的树荫消失了,远处看到的是郁郁葱葱的青山和隐约被竹墙包围的房屋。——在这短短的一句话中,我慢慢地走上了东坡。他们走着,一场景结束,又无影无踪地出现了,林看到了一座山,然后是一座房子,最后停在“一个有蝉和腐草的小池塘”。 “混乱”、“腐朽”、“狭窄”这些词描述了常见的乡村景象,蝉的叫声难免肮脏难听,草的颜色难免夹杂着枯萎腐烂的东西,小池塘甚至更可怕。西湖是荒野中随处可见的简单景观,随着季节的变化自然而然地出现。接下来,东坡用罕见的超细笔,波浪般地写下了美丽的句子:“每翻白纸,有时见鸟,水香红番薯。”魔杖让平凡的风景多了一层明亮和动感,而东坡魔杖的光芒正是他悠闲的心情。当你感觉舒服的时候,放松的心灵会同时打开你的眼、耳、口、鼻等感官,你会看到一只白鸟明亮的眼睛自由地飞翔,你还会看到一朵对比鲜明的红色莲花。随水而去,风中飘着淡淡的水香,花香扑鼻而来。——东坡曾言:“国家的主人,风月,无常,懒惰的人类才是主人。” ” “只有心态放松,才能真正感受到大自然的和谐与美丽,从而能够生活在平凡的世界中。生活和日常生活中已经存在的快乐。请您亲自去看看、体验一下。 ”
下面影片中的三句话同时流动,但有一个时间和空间的过渡。我以前说过,东坡不只是把自己关在房间里思考人生,而是亲眼所见、经历过行动,懂得了人生的意义。这首诗确实是他行走的文学、行走的哲学。画中描绘了从村外缓慢步行至古都的情景,“向着日落”二字巧妙地指的是在日落之前缓慢行走、一无所知的漫长时光。时间流逝,空间变迁,东坡却缓缓前行,没有任何遗憾、遗憾、叹息……
写完后,东坡先生回忆起悠闲散步的感受,说道:“这是我一生中最凉爽的一天。”这一天,凉爽的天气让我们可以舒适而悠闲地散步,我们能够看到美丽的风景.有趣的是,这个“凉天”的原因是,仔细想想,其实是因为“昨晚三点下雨了”。想来,昨晚的雨声可能打扰了东坡的睡眠,把他吵醒了,让他很难再入睡了。前一晚的雨水冲走了他的睡意,大地也带来了清新凉爽的一天。然而,东坡此时的悠闲心情,在现实中难道是因为挫折而不可能的吗?如果没有“五台寺事件”,东坡就不可能远离繁忙的政治职责,在农村过上亲近自然的生活;我也没有太多时间陪伴家人。所以即使我们现在抱怨、恐慌、担忧,当我们随着时间的推移回头看时,我们常常会意识到我们得到了一些东西,我们得到了一些东西。感恩那些灾难、挫折、挫折—— 热情昨夜半夜下雨,只好纳凉一整天—— 过了好久,有人问东坡。新法律人?东坡说他心里没有仇恨。一个人只有把自己从“仇恨”的束缚中解放出来,才能成长,才能体会到那些不堪的境遇,才使他的人生走向了不同的艺术观念。
这首诗作于元丰六年(1083年),虽是一句小小的嘱咐,但却优美而令人安慰,捕捉到了东坡晚年在黄州日渐遥远的心情。当然,你不会突然找到平静或情感距离,即使你意识到这一点,你也无法避免情绪波动。
元丰七年(1084年),东坡四十九岁,在被废的黄州度过了四年多的时间。是年春,调任汝州(河南省临汝市)副使。这种移管往往代表法院对他减刑的意图,在某些情况下甚至可能象征着他的复职。四月,东坡携家人离开黄州。由于不用立即去上班,他一家人就沿着长江散步,游览山水,拜访沿途的朋友。 12月份我来到了陕州(安徽省)。 12月24日,叔父刘谦邀请东坡到当地名胜南山(都梁山)旅游,在那里喝茶、吃野菜、谈家庭生活,并写下了下面这首诗:《定风波》
细雨斜风,天气有些冷,海岸轻烟稀疏,柳树稀疏,风景秀丽。通往怀庆罗的路渐渐变长。午杯里飘着雪沫奶花,春盘里盛满了虎杖角艾笋。世界的味道是纯粹的快乐。 “人间的滋味就是幸福。”清欢指的是一种心中无忧无虑的悠闲快乐,东坡认为这是世间最感伤的情感。 《唐风志》《唐五代两宋词简析》:“唐太守陶渊明赐酒,常以米末水浇之,曰:“喜数日。”陶渊明住生活清贫,却能享受生活的乐趣,太守给他酒,他先加了“米水”,酒稀释了,酿成了更多的酒。他能够更慢地喝酒,更长久地过着简单而幸福的生活。这就是朴实无华的《清欢》,包含着人与人、人与物之间最纯粹的爱。
下面三句话写得自然而亲切,将视觉、味觉和心理情感融为一体。它们都来自生活,虽然不是刻意写出来的,但它们本身就有一种美好的味道。
到了元丰七年(1084年),东坡的文字已经十分平淡自然,心情显得轻松愉快。他的仕途也开始出现新的转折。贬职后,他离开黄州前往汝州,游历江淮之间,恳求朝廷让他定居常州,希望重归农耕。然而整个朝廷的局势发生了变化,元丰八年(1085年)冬天,他第一次被派往登州,没几天就被召回京城。三年多后,他成为翰林大学本科生,实际参与国家政治。
家要政。随着他获赦回京,当日那些受到“乌台诗案”牵连而被贬放的朋友,也都纷纷得到赦免,陆续调回汴京。好友多年不见,际遇各有不同,能在京师重逢,自然有许多感慨。下面我们就来看看他与好友王定国再相聚而写下的词篇《定风波》。之前我曾提过,东坡用《定风波》词牌是有意取“平定风波”之意,但这一次他要写的不是自己如何平定人生的波澜,他写的是一位女孩如何平定人生的波澜,以及那样的态度所给予他的启发。 常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。词序:“王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔,广南风土应是不好?柔对曰:此心安处便是吾乡。因为缀词云。”王巩字定国,家世甚好,是官宦子弟,从东坡学文,两人私交甚笃。“乌台诗案”发生, 他因收受东坡诗而遭牵连,获罪贬放宾州监盐酒税。王巩离京赴岭南时,家中的歌女柔奴自愿随行。三年之后,王巩北归,与东坡再度把酒言欢,相聚于酒筵之上。筵席上,王巩唤出柔奴为东坡劝酒。东坡记得这位宇文姑娘灵巧善应对,便试着问她:“广南风土应该不好吧?”意指在那边物资缺乏,生活应该不好过。这问题并无哀叹之意,倒有几分“想考考柔奴,看看她会如何回应”的兴味。没想到,柔奴回答得云淡风轻:“此心安处便是吾乡。”简简单单的答案充满了令人动容的智慧。东坡感动之余,特意写了这阕词称颂她。 “琢玉郎”是指王定国,说他是如同上天以美玉雕琢而成的美男子;“点酥娘”则是指柔奴,说她的肌肤柔滑嫩白有如凝酥一般;俊男配美女,正是老天爷有意的安排。而这位美女不只有娇嫩的外貌,更是歌声动听的歌女:“自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。”柔奴的歌声有多美呢?当她轻启朱唇,明亮美丽的歌声响起,仿佛清风吹来,雪花飘飞,炎热的地方转眼也变得无比清凉。这段文字既生动地写出了一对令人羡慕的丽人,也点明了柔奴的身份,赞美了她的歌声。 下片则写走过宾州困苦岁月归来的这对佳人,更有令人赞叹之处:“万里归来年愈少”。东坡在《与王定国书》一文也曾写道:“君实(司马光)尝云:王定国瘴烟窟里五年,面如红玉。”黄州五年,东坡不免自叹衰老,努力地在时光流逝的忧惧中自我调适、寻思化解。可是看看王巩、柔奴,他们在那人人认为是瘴疠之地的岭南生活多年,不但不显老态,反而越发年轻!眼前的柔奴,微微地笑着,清雅的笑容里仿佛飘散着岭南梅花的香气。柔奴放弃了京师里熟识的、比较舒服的环境,自愿陪伴王巩去南方过贬放生活,不辞辛劳也无怨叹,这样的精神何尝不是与梅花相似?梅花于酷寒中绽放,百花凋零而它独傲于枝柯,因此由来被视作士人高洁品行的象征。东坡说柔奴的笑容散发着南方梅花的香气,也就是以梅花来比拟这位歌女,赞美她如花的容颜与不逊于士人的高雅品格。那么,这样一位女子如何看待那段贬谪的岁月呢?酒筵之上,东坡轻松提问,柔奴简单的回应出乎他的意料:“此心安处便是吾乡。”京师繁华处也罢,宾州瘴疠地也罢,只要一颗心安定了、坦然了,便能欢欢喜喜过日子,便能感受周遭的温暖美好,那么任何地方也就都能成为安居的家。东坡之前写《定风波》,经过多少思索,而后体悟到“也无风雨也无晴”;而眼前这位小女子不需要那么多的学问、那么多的反省思考,就只是一往情深,凭着内心的爱选择自己的方向,然后毫不犹疑地向前走去,心安理得,何处不是家?我相信,这样简单的答案、纯净的心情,必然令东坡产生极深的感慨,也使他不由得赞叹眼前这女子,无怨无悔,勇于选择,单纯的心反而自然地达到了东坡还无法真正企及的生命境界。 “此心安处是吾乡”,定静安闲的心是自由的心,属于自由的灵魂,无处不可适,无处不悠然,事事皆可观,物物皆可亲。若然,则现实里的风波将不复带给心灵汹涌的波涛与惊惧,天涯海角,辽阔的天地间皆是自己生命依归之处。这阕《定风波》是对柔奴的赞赏,而“此心安处是吾乡”正是东坡一生追求的生命归宿。 作者 | 刘少雄 摘编 | 张进 编辑 | 宫子 导语校对 | 郭利