新闻周刊，光明日报文史哲周刊·文学遗产版:"立饫"礼考了

作者：张赫（北京语言大学人文学院讲师）

“太立之仪”也称为“太太之仪”，是古代天皇或王子站立谈论军事问题、讨论重要事项或强调重要事项的盛大仪式。节日。这种仪式有很多名称，包括“飨”、“西乡”、“大食”、“贤礼”、“山礼”等。在很多先秦典籍中都有记载。

考试《诗经》在《定王论为何不用完整的宴会》一节中，曾明确指出宴会仪式与宴会仪式的区别。一室一席，亲戚席有席，夫君、王爷、王爷席席时，议论事，树大德，以炫耀成篇章。繁豪又叫荐身，就是将动物的半个身体放在祭坛上。惠、舜叔，日终勿忘。”，而帝王、诸侯则用繁豪，举行一个葬礼。摇号是皇帝脱鞋与国内外亲戚围坐饮酒的一种仪式，用于举办宴会。不同动物的尸体在仪式和宴会仪式中的使用方式有很多种，也有不同的功能。宴会礼仪是用来讨论军政大事、制定规矩礼仪的，宴会礼仪可以增进亲情、加深友谊。

《左传》说：“夫礼之立，谓之礼。”又《国语》曰：“立之，谓之礼，坐之，谓之筵。”礼通常以立于台上进行。这个仪式最重要的部分是“立”。奢华的家具、严格的礼仪以及对仪式盛况的重视也是这一仪式的特点。西周春秋时期，祭祀时的饮酒和音乐有特殊的规定，是帝王、诸侯朝拜时所使用的庄严礼仪。

(1) 举行仪式时饮酒。仪式上使用的酒被称为“karu”，一种由麦芽（分蘖）与蒸馏谷物混合制成的甜酒，现在称为发酵米。由于果汁互相渗透，无法过滤，上下浑然一体，故又称“甜酒”。《国语·周语中》说：“李先生，酒一夜熟了。”《国语·周语下》郑注说：“酒还是和酒体一样，熟了，汁液就流出来了。现在就是酒了。” ”贾叔说：“酒是本体，当气气时，上下合而为一，汁液互相流入，故名气气。”行礼时，李气只是到达牙齿，但你实际上并没有喝它，因为你“吐了但不喝”。所以，不一定要坐着，而是要站着行礼。周人认为，酒是商人灭亡、国家灭亡的根源。《国语·鲁语下》明确规定“仅在礼拜时才允许饮酒”、“禁止饮酒”、“集体饮酒”、“禁止放纵”。由于礼礼“教人如何互相尊重，向人们展示大局”，并且肩负军政谈判、制定法规等重要职责，因此仪式上使用的酒精度极低的饮料，用的是“礼”。

“饫”一词被用作“kaku”后，后人常常将“饫祫”与“饫”一词一起使用，以表示宴会的意思，其原因不明。我做到了。例如，《说文》中记载陈遵被指控放荡无度：“我知道饮酒宴席是宜的，礼仪不入寡妇家。”我知道这一点。但他掺了酒又饮食，败人间之别。”“鄙其名号，辱其影，为恶，吾不忍闻。”夫子。-颜旧注：“食筵，谓之筵。” " 另一个例子是《周礼·酒正》，内容如下： “升降礼筵结束后，叹我与玄德的关系。”

后来，“饫”除了表示宴席之外，还有饱足、满足的意思。这就是段先生所说的“下半部是鲍老鱼，所以意思差不多”，这种用法在汉魏以后就成为主流。例如，延吉《尚书·酒诰》，一位汉族人说： “身白净，中明清。时疲时不用，隐而远之。”文中说，时王不喜欢忠义之人，它据说他受够了，不肯说话，远走高飞，躲进山里、沼泽里。《国语·鲁语下》：满足、充实、疲惫。《肆夏》：食物太多。唐代杜甫（《樊》）讽刺杨国忠兄妹的骄奢淫逸，说：“犀筷早已厌食，鸾刀已切空。”塔。明代刘基在《遏》中批评了欺世盗名的达官贵人，称他们为“醉生食鲜者”。至此，“饫”的含义就变得与原来的含义大相径庭了。

《渠》（截至2019 年3 月25 日版本13）