这部影片《二嫫》 彻底解释了成为“奴隶”的感受。女主角的结局真是让人心痛。

他们在20世纪60年代的艰难岁月中长大，又沉浸在80年代的伤痕文学中，因此都富有同情心。

他们普遍擅长人文关怀和宏大叙事，但拆开来看，却又各有不同。

比如张艺谋。

早年拍摄的《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》等农村题材影片，深刻理解和批判了封建礼教，获得无数好评；

但千年之后却大放异彩，以《英雄》拉开了中国商业电影的帷幕。

比如陈凯歌。

早期拍摄《黄土地》 《孩子王》 同样是一部农村题材的电影，但相比张艺谋，他少了一些挑剔，更多地展现了农村人的纯朴民风和坚忍不拔的精神。

之后的《霸王别姬》 《风月》让他达到了艺术的巅峰，更加关注人文精神，关注人类及其生存状态。

然而新千年后，他追随张艺谋的脚步，以《无极》走上了商业片之路。

比如黄建新。

早年，他是第五代导演中最为激进的一位，拍摄了政治讽刺、精神分析和科学奇幻等内容的“先锋三部曲”，走在了时代的前面。

留学归来后，他平静了许多，拍摄了“城市三部曲”，《错位》 《轮回》 《黑炮事件》。

现在他已经彻底回归主流，拍摄了“红色三部曲”《站直啰，别趴下》 《背靠背，脸对脸》和《红灯停，绿灯行》。网友调侃他“中招”了。

这三位堪称第五代导演的旗帜，也是观众最为熟悉的。

但还有一个人，虽然没有那么出名，但却比这三个人更加特别。

他就是周晓文。

周晓文的“个性十足”在当今时代显得有些“另类”。

第一次拍电影，他把镜头聚焦在“越南战争”；

第二年，我又开始学*香港电影，包括飙车、枪战、飞车等。

片中他还以大尺度裸浴场景探索“性启蒙”，震惊内地电影界。

后来的《建国大业》 《建党伟业》用了大量的镜头展现了新时代女性的美丽。

可以说，“性”和“欲望”永远会成为他电影中的鲜明符号。

今天我们要说的《1921》也是这样的一款作品。

人是欲望的奴隶，我们的人生就是追逐一个又一个欲望的过程。

比如，为了所谓的潮流，有人成为手机奴隶，甚至为了一部价值几千元的手机卖肾；

比如，为了提前消费，有的人成为信用卡奴隶，在信用卡还没还清之前就去贷款。结果利益复利，家破人亡。

手机奴、卡奴、房奴……我们都很熟悉。

但你听说过“电视奴隶”吗？

为了一台彩电，女人可以出卖自己的血液，甚至可以出卖自己的身体。

电影《青春无悔》讲述了这样一个神奇的故事。

二嫔，“嫔”字意为丑女，是封建社会对女仆的称呼。

因此，二毛从出生起就受到了严厉的诅咒。她是婢女的化身。这样的人，不配拥有自己的欲望。

片中，二毛“达到了出道巅峰”，嫁给了比自己大很多岁的村长。这是一个农村妇女最好的归宿，因此也引起了周围人的嫉妒。

但在家庭发生一些变故之后，二毛的家庭地位发生了变化。

首先，她生下了一个男孩。

这在村子里是一件“面子”的事情。当她与邻居吵架时，她嘲笑对方没有“小宝贝”。由此可见。

第二，他的丈夫辞去了村长职务。

虽然人们仍然称他为村长，但更多的是嘲讽和戏谑。村长自己的口头禅是“我不再是村长了”。

导演还用镜头语言告诉观众，当年的村长现在不如别人。

第三，村长因腰肌劳损无法做到这一点。

喝了两年中药，没有效果。这对于一个男人来说，是致命的打击。

影片中，二毛与邻居发生争执时，邻居称她为“寡妇”。

性生活不和谐原本是一件极其私人的事情，但在村里却广为人知。可想而知，二毛对此是非常怨恨的。

甚至有可能他对外人透露了这个秘密。

当丈夫的权力衰落时，二毛就成为了家庭的实际主人。

独立的意识也在她心中生根发芽。

为了进行比较，我们看看二毛的邻居。

邻居家的男主人因为眼睛小，被戏称为“瞎子”。这也让我们看出了他在村里的地位是多么的低下。

但后来盲人买了一辆卡车，成为个体户，赚了很多钱，成为了时代的新富。

影片中，二毛家的篮子卖不出去，村长很担心，盲人却赶到城里，利用自己的人脉帮二毛卖篮子。

这证明，在村里，话语权已经从“官员”和“富人”手中夺走了。

盲人的妻子是个精明的女人，但因为生了女孩，她在村子里抬不起头来，只能做一个多嘴的女人一辈子。她在片中被称为“秀儿的母亲”，是一个没有名字的奴隶。

视频中有一个细节。

以前有四个老太婆，搬了一张板凳，坐在二毛家门前聊天。她们是当时农村妇女的归宿。

她们一生都是男人的附属品，唯一的使命就是生下一个男孩，然后等容貌老去后，成为村口“信息站”的一员。

因此，具有独立意识的二毛是村里的异类，她的“追求欲望之路”注定是坎坷的。

二毛的愿望很简单，就是攒钱去县城买一台大彩电。

这台电视只是二毛愿望的具体体现。分开来看，她的“欲望”可以分为三个部分。

首先，她想赚很多钱。

一位村妇不知道自己能赚多少钱，但一位盲人邻居告诉她，县里的市百货商店里只有一台大彩电，连县长都买不起。

于是她有了赚大钱的具体愿景，赚到足够的钱买一台彩电就成了她的目标。

其次，她渴望爱情。

二魔这样的女人，从来没有尝过爱情的滋味。对她来说，爱就等于性。

影片多次描述了她的性压抑。

比如影片一开始，尔玛踮起脚尖站在炕上，优美的线条极具性诱惑力。

这本来是调侃自己的丈夫，却遭到了丈夫的严厉斥责：“你做什么！”

在后一个场景中，二嬷赤着脚踩着水和面团。

所谓食色与性，这种制面器具有很强的性内涵。

挤压的面条象征着性压抑的释放。

而二毛踩在脸上的动作，则是在模拟男女之间的欢乐。

导演用了一种很微妙的方式让二毛给出了一个自我满足的表演。

又比如二毛后来去卖血了。

在谈到卖血的原因时，她表示，如果自己身上的血液不流动的话，就会被浪费，这也有一定的性暗示。

性压抑难以言喻，很多时候，她只能拿着枪棒，几句话骂丈夫，“他是个男人，但他不做男人的事”。

可当二毛来到百货公司的时候，大彩电里正播放着一对男女的爱情戏。

人群中的二毛震惊了，她对爱情的渴望也在电视上找到了附着点。

最后，二毛渴望尊严。

这也体现在电视上。

邻居家有一台彩电，儿子虎子经常去邻居家看电视。这可真是丢了二毛的面子。

起初，她表示尊重的方式非常粗鲁。

比如，去邻居家，扭一下老虎耳朵就走；

比如秀儿和妈妈互相“骂人”，互骂对方是懒猪脸人，甚至还打架；

比如偷偷给邻居的猪下药，毒死它。

直到后来她才发现，只要买了县里最大的电视机，她丢掉的面子就可以挽回了。

可见，二毛的三大愿望，全部都浓缩在了一台电视上。这台电视代表了她对未来的所有期望。

然而讽刺的是，这个有独立思想的女人却必须依赖男人才能满足自己的欲望。

因为我身边都是农村的“老人”，只有那个瞎眼的邻居才是进过城、赚了很多钱的“新人”。

瞎子确实帮二毛赚钱了。

影片一开始，盲人鼓励二毛去城里卖麻花面。生性谨慎的二毛选择了拒绝；

后来，在盲人的帮助下，二毛的滞销篮子成功卖到了城里。陪盲人进城的二毛也成功把麻花面卖完了，她的戒心也放下了。

随后，在盲人的推荐下，二毛进入了国际大酒店，成为厨房的技术骨干，赚的工资比别人多。

然而，她后来从别人的流言蜚语中得知，她只是被一个瞎子包养了，而她收到的额外工资却是被瞎子偷偷给了她的老板。

二毛得知真相后勃然大怒，将钱还给了盲人。

盲人确实满足了二魔对性的渴望。

事实上，他从一开始就觊觎艾尔玛很久了，只要有机会，他就会和艾尔玛搭讪。

带二毛进城后，他请二毛吃饭，还给他介绍了工作。二毛进城后，只敢坐在车顶上。回来后，他坐在卡车的副驾驶座上。关系变得越来越暧昧。

正如我们之前所说，和面机具有性的含义。

二毛和盲人吃完小枣回到村子后，她丈夫闻到了一股不寻常的味道。

他给两人盛了两碗面条，快要溢出来了。

两人正在吃面条。前面碗里的面条和后面木桩上挂的面条几乎占满了屏幕。我们能够清晰的感觉到，这两个人身上肯定有什么事情。

城里，二毛在餐厅打工时，旁边的人被揉面机压伤，胳膊流血了。

二毛和盲人目睹了这一切，他们都察觉到了“外遇”背后的危险。

百货公司电视里的赤脚也暗示着艾尔玛正在逐渐滑向“欲望”的深渊。

但一旦欲望失控，就没有回头路了。

回村的车上，盲人用力吻了二嬷嬷，二嬷乖乖地解开了她的衣服。

对于这个情色场面，导演只给出了一个长镜头。突然，卡车前面卷起一阵风尘，寂静无声，惊天动地。

在获得性满足后，二魔渴望真爱。

在进城的路上，她像一个溺爱的女孩一样给盲人喂面包。

破碎的镜子也说明了她告别过去的决心。

她穿上了在城里买的胸罩。她想嫁给一个盲人，彻底告别过去。

但盲人只想体验肉体的快感，两人产生巨大分歧，分手了。

爱情破碎的二毛再次来到了百货公司。电视里有一个泳装女孩正在游泳。

二毛愤怒地要求营业员关掉电视，也关掉了他对爱情的渴望。

盲人当然对二毛的“自尊”感到满意。

村里人的口碑都很好，最直观的体现就是房子的高度。

瞎子家的地基比二毛家的地基还高，二毛的丈夫就让人把房子修缮起来，把地基打高，以恢复地基。

刚进城的二毛坐在车顶上，第一次体验到了高人一等的感觉。

盲人第一次邀请她吃饭。他坐在包厢里，喝着从未喝过的果茶。

尔玛也在国际大酒店工作，那里有先进的和面机，贝尔也有面子。

她在酒店里给意见，看上去就是一个强势的职业女性。

她还给丈夫和孩子买了白衬衫，一家人都成了正派人。

然而，后来二毛才发现，她只是瞎子包养的一个情妇。

讽刺的是，盲人在路上撞死了一头驴，损失了500元赔偿金。

而他付给二毛的维护费，正好是五百块钱。

经过长期的努力，他从奴隶变成了野兽。多么讽刺啊。艾尔玛心灰意冷地回到村子。

这位可敬的盲人后来因玩弄女人而被歹徒殴打，成为全村的笑柄。

二毛这才意识到，她只是瞎子的一个玩物。

我们再看看这辆卡车。后面的山被铁窗挡住，像一个牢笼。

二毛和盲人坐在车里，阳光照进来，给了他们无尽的希望，但最终这个希望破灭了。

二魔对欲望的追求，在盲人的引导下，通向了无尽的深渊。

当梦想破碎，电视就变成了没有灵魂的空壳。

影片的最后，二毛一家终于买了一台电视。

但二毛的灵魂已经被抽干，她麻木地说：“我的栅栏变成了天线，我怎么吃面条？”

村里的人都来他家看电视，村长又恢复了往日的笑容。

然而，二毛却因操劳过度而生病，成了陪衬。

影片的最后，电视上再次出现了一男一女的爱情场面。

然而，二毛却和家人一起陷入了昏迷。为了生存，麻木是唯一的出路。

当她醒来时，只能看到一片雪花和未知的未来。

与其说艾尔玛是“电视奴隶”，不如说她是生活的奴隶。

她把所有的赌注都押在了电视上，最后却头破血流。

二毛和电视奴被用来比喻完全屈服于命运的女性，而像二毛这样的女性在中国农村还有很多。

这个《青春冲动》是1994年上映的，在人物塑造上与张艺谋的《二嫫》类似。

但在周小文的故事中，现代社会不再是潜在权威视角的拥有者，而是成为了不请自来的入侵者，比《二嫫》更加残酷和讽刺，豆瓣评分8.2，这在国产现实主义电影中仍然是一座难以逾越的大山。

喜欢的话可以去看看.