2021徐汇区高三语文，徐汇区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
2022-2023年上海市徐汇区高中第三学期语文试卷一、积累与应用10分1. （5分） 根据需要填空。 （1）楼梯上的绿草映衬着春天的色彩。 （杜甫《》）（2）当你仰望浩瀚的宇宙时，只要让你的眼睛游移、心灵游移，就足以提供极大的视觉和听觉上的娱乐，使你相信，这也是一种乐趣。能够做到。 （王羲之《兰亭集序》）（3）《屈原列传》中的“”和“”两句直接表明了屈原写《离骚》的原因。 2.（5分）请根据需要选择。 (1) 将下列编号的句子按顺序填入段落中的空白处。什么叫语义一致？什么叫黄金比例？子成子说：“不偏的叫中庸，不容易的叫平均。这是世间的正道，平均是正道。”世界的原则。”_______，_______，_______，____。有人用“尺度”来比喻或解释“介于之间”的内涵。称量某物时，重量不应该固定在某个地方，而应该根据物体的重量来回移动，但那就是“中心”，只能在“中心”处测量。没有。 “中等”的标准没有固定或严格，根据情况的变化而变化。 “中等”不是简单数学意义上的“中等”，无需妥协不 因此，没有必要真正“妥协”。容易 这次是“成功”，但下次可能不是“成功”。是“成功” ’在这里，但换个时间可能就不会‘命中’了A .B.C.D. (2)小徐想探索《红楼梦》 关于仲家探春这个人物，她列出了一些需要探讨的章节仔细看，但随便一章都可以略过。你这么认为吗？A.第三章：“嘉鱼村的奇妙关系恢复原著，林大羽抛弃父亲去京都” B.第三十七章：“秋双仔有时嫁海棠会衡五源夜菊花》C.第3章第55章《辱父母傻妾之争》懒精欺少主奴，居心险恶”D.第74章”诱惑诽谤、抄袭大关元、崖古街、灭宁国府” 2.阅读70分3.（16分）阅读下面一段话，请回答每一题。文献一：古希腊哲学家普鲁塔克曾提出著名的忒修斯悖论。忒修斯之船在地中海航行，通过定期更换船体的部件来保证其继续航行。每个组件的使用寿命都是有限的，因此最终船体的所有原始组件都需要更换。那么，这艘船真的是忒修斯之船吗？如果不是，那么他们什么时候不再是同一条船呢？许多哲学家都在争论这个问题。古希腊的亚里士多德认为，忒修斯之船保持不变，因为虽然船的材料发生了变化，但其设计和形状保持不变。 17世纪的英国哲学家托马斯·霍布斯进一步提出了以下问题： “如果用忒修斯船上的旧部件建造一艘新船，这两艘船中哪一艘是真正的忒修斯船？” 在哲学中，忒修斯悖论解释了同一性的本质。它经常被用来研究，特别是研究一个对象是否只是其所有组件的总和。有人认为，所谓“忒修斯之船”并不是指具体部件或具体状态，而是涉及整个忒修斯之船，包括过去、现在、未来状态和特殊状态。忒修斯之船的记忆。因此，无论船的部件是否被更换，人们意识中的船仍然是他们所知道的船，无论部件如何更换，人们仍然能够描述它。干的时候就叫“特修”，“斯里兰卡船”。使用更换的旧木板或零件重新组装的容器应被视为单独的容器，即使它保留了其原始结构。 忒修斯之船与《悖论》中的文物有很多相似之处。
这些都是特定历史时期的产物，是特定群体在特定时间，利用现有材料和熟练技术，根据当时生产、生活的需要而制成的。但神器和忒修斯之船也有区别。忒修斯之船是一艘航行、载货的船，它的价值就在于无论在什么时代它都有使用价值，只要它能航行，它就有存在的价值。文物则不然，随着时间的推移，大多数文物都失去了原有的使用价值。比使用价值更重要的是文物的历史、科学和艺术价值，这些价值通常体现在文物的材质、工艺以及使用标志和痕迹的真实性上。完整性由这些可靠性组成。文件2：船舶作为运输工具，只要满足制造商或用户的要求，同类产品就具有相同的使用价值。因此，识别工件对于用户来说不是问题。忒修斯之船的重要之处在于，它不仅仅是同类的另一艘船；它有一段历史。 当然，强调物体的变化和历史也可以作为否认其同一性的论据。在反对者看来，物质和形式都不能作为身份的标准。针对这种观点，霍布斯认为，要改变一个事物，从它的起源或运动开始，它的名称就可以作为其同一性的基础。然而，霍布斯并没有区分人和物。我们之所以是人类，是由我们的心态决定的，无论我们身体的材质或形状如何。 《忒修斯之船》也与此有关。 当希腊人修复并保护忒修斯之船时，它成为了他们的纪念碑。纪念碑不再充当其最初的工具，而是成为为了特定目的而被观察和思考的对象。忒修斯之船是同类中唯一一艘履行这一职责的船只，在历史上留下了不寻常的印记。相传，雅典国王埃格斯的儿子忒修斯，在国家发生危机时，与其他平民一起被送到克里特岛作为人质，历经千辛万苦，乘船安全返回，成为克里特岛国王。据说它变成了新国王。对于那些参与这一事件的人及其后代来说，这座纪念碑唤起了对国王及其同伴的英雄事迹的回忆，对于一代人之后的雅典人来说，它成为了文物。那艘船的存在就像历史上的一位老人坐在那里试图告诉世界时代是如何变化的。这就是个性的体现。人的身体（物质）、外貌（形状）、甚至能力在一生中都会发生变化，但我们并不将它们分为不同的人。一艘饱经风霜的老船被完全修复，并不意味着它是发生在另一艘船上、承载着不同时代的人和事的故事。 故事和传说赋予了它们许多吸引力，使它们闻名于世，人们不仅不遗余力地修复它们，甚至在毁坏的废墟上一次又一次地重建它们。在重建者的心目中，它们是古代遗迹的化身。 (1) 以下哪句话最接近图表2 第二段所述的“否认者”观点？ A. 一切确定的事情都可以被否定。 B. 人不能两次踏入同一条河流。 C. 世界上没有两片叶子是相同的。 D. 万物的基础不是具体的、有形的东西。 2 找到一个例子。以下哪个例子最恰当？ A. 北京市政府为了保护、开发和利用圆明园遗址，规划建设了圆明园遗址公园。 B、很多地方都有“桃花源”风景区，如湖南常德、湖北恩施、贵州正安、重庆酉阳等。
3、岳阳楼建成后，曾多次被天灾人祸毁坏，但现存的岳阳楼是清代重建的，并曾多次修缮。 D、中美两国推动的“中国住房”项目，将云南的房屋恢复到了美国南部的原样。 (3)根据上下文可以得出的一个推论是A.古希腊人使用忒修斯船上的旧零件建造新船。 B. 古希腊人是优秀的海员，有以国王的名字命名船只的传统。 C、关于忒修斯之船悖论的讨论只是哲学领域的一个思想实验。 D. 形式不变性是确定忒修斯之船“身份”的必要条件。 （4）请分析两种资料来源对“忒修斯之船”与“文化财产”关系的理解差异。 （5）通过文物碎片的拼凑，修复后的文物是否可以视为原始文物？请结合两个来源回答这个问题，并简要说明原因。 4. (16 分) 阅读下面的内容，回答每一个问题。十字街，十字街是老城仅存的缩影。每间低层小屋的门都面向街道。木屋里的电线乱七八糟，仔细一看，可以发现它们在不同的时间连接着。上下还安装了电表箱，空出的地方各挂一个电表箱，看上去就像是墙上挂着很多装有炸药的箱子。乱归乱，但生活很方便，因为什么都可以卖。不用上街，一日三餐，吃穿都在街上。 2014年左右。有一天，我路过一个路口去买菜时，突然发现路口立了一道栅栏，上面写着“转变观念、拓展世界、搬迁”等标语。这个地区翻开了新的篇章。栅栏之外，整条街道已经面目全非，大部分房屋现在都空置了。剩下的几户人家都坚持不走，在大片场地里十分显眼，怎么看都有点吓人。 我就是这样认识丁奶奶的。那些拒绝搬家的人中，拥有最“豪华”房子的就是她。毫不妥协地矗立在这片正在拆除的土地上的两层木屋，显得十分孤独和格格不入。丁婆婆家的门开着，我刚从空荡荡的房子里出来，就迈进了木门槛的一半。我还没来得及站起来，一位老妇人从走廊里冲出来，对我尖叫。 “干，干！”她个子矮，但全身都是骨头，没有肉。很“硬”，具有太湖石的特点，薄、漏、皱、透明。我大吃一惊，意识到自己不小心进入了一座“有人居住”的房子。当我急忙说“我小时候住过这样的房子，想去看看”时，老太太才稍稍放松了警惕，但显然她并不欢迎我这样的人。我立即离开。她就是传说中的钉子，我在心里偷偷地叫她钉子奶奶。 此后，我又去了几次十字街，却发现拆迁已经完成，丁奶奶的大门已经不再敞开。不过，感觉里面还住着一个人。你可以听到电视和流水声。除了捡破烂的人之外，很少有人穿过十字路口。我曾经看到一个哥哥拉着废弃的钢筋，经过长时间的“挣扎”，他终于拿到了那根钢筋。那时已是黄昏，他的身影瘦弱，仿佛沉没在建筑材料的垃圾里，身后是灰色的夕阳，没有任何光明，没有任何欢乐，只有淡淡的忧伤。出来了，不知怎的，它散发出力量。悲伤的。 今年夏天，“王府井购物中心”在十字路口的尽头竣工了，但听说开业后的头几天汽车不能停在那里。人们常常说“王府井”就好像在北京一样。但不知为何，我很想念婆婆。
一方面，作者以此来阐明上述“道近无远”、“圣人之道近人心”等观点。 '这是作为对比，暗示作者也能像陶渊明一样在日常生活中体会到这一点。 8. 稍微
