日本忍者小游戏，忍者救人游戏

我记得小时候在FC里玩过一款叫《影子传说》的游戏。当时我把它当作一个普通的动作游戏来玩，但现在我长大了，我发现到处都有日本文化的影子。

—— 服装——

诚然，《影子传说》并不是第一款以日本为背景的游戏，也不是唯一的游戏，也不是最著名的游戏。游戏的故事是“很久以前，一个年轻的忍者拯救了一位公主”，但这个故事很难说是一个忍者游戏。 “救救我的妻子。”如果你真的想谈论日本忍者游戏，首先想到的就是《影子传说》。主角不仅可以使用火球术、分身术等忍术，更重要的是，他可以用毛巾包住自己的头，用双臂搂住自己。他的整个身体都很健美，他的外表一看就是忍者。

（不过，这个游戏后来走错了方向，出现了火车、飞机等，感觉很奇怪，尤其是在忍者旁边。）

那么，“《忍者剑龙传》”的主角呢？简单的衣服，裸露的皮肤，前面大开的衣服，半隐藏的衣服……其实这个游戏里有很多敌方忍者，而且个个都穿着经典的忍者服装，眼睛外露全身都是马苏。难道猪八戒没有主角那么幸福吗？

也有人说，他不是忍者那他是什么？有人说他们是武士，因为他们可以挥舞剑（并防御小箭），但在中世纪的日本，等级制度非常严格。上层武士相当于西方贵族，所以他们的衣食住行与普通百姓有很大不同。例如，《影子传说》 表示武士每餐可以吃一条鱼——。这种高蛋白的美食是普通人吃得起的吗？同样，武士制服通常是由他们的领主（大名）赠送的，与普通人的服装有很大不同。且不说短外罩、立式、裤裙的具体款式，最重要的是普通人根本穿不起这么一整套的正装。

（这其实在另一款日本游戏《日本史》中就有非常明显的区别，其中柳生十兵卫、我神十郎、立花右京都是武士，泥足代表是不知火源南）

从他的服装来看，主角既不是忍者，也不是武士，但他到底是什么？我觉得自己只是一个普通的农民，但机缘巧合之下我感受到了主角的气场……

（实际上，主角在游戏中吃了行走的小玩意后，他就暂时能够使用八面手里剑和影子分身，这时候他就像一个忍者一样。问题是忍者存在不这样做。算上木叶村的练习生，总共有三万三千三百五十四人，这三万三千三百五十四人，估计也和他一样，衣着暴露。）

—— 环境——

玩过《侍魂》的人都知道，游戏有四个场景：城外（森林）、城边、城墙、城内。小时候，我不明白这些场景的含义，但现在回想起来，我发现最后三个场景实际上是典型的日本城堡（也称为“天照阁”）。你可以看到。有10-15个忍者要爬上去，你要爬上城墙，在城墙部分不断跳跃，爬到上层进入城堡内部，进入后继续攀爬，最后到达妻子身边。他被关在指定的地方，爬上屋顶，跳下，下定决心……

然后我的妻子又被带走了。

事实上，这样进出天守阁显然是不可能的，而且高度往往有几十米，其中城堡的下墙有5-6米高，而那些可以攀爬的没有什么。这个距离用日本话换算成2英尺，可主角不光是区区农民，就连武林高手也跳不了2英尺？当他带着手无寸铁的妻子从天守阁跳下时，我只能认为英雄的光环再次被激活了。

—— 蝴蝶——

游戏中的敌人有好几种类型，但最常见的是投掷飞镖、持刀战斗的忍者，也有一些是投掷闪电的凶猛敌人。总而言之，对付他们并不难。

比忍者更强大的是能够喷火的僧侣（也称为巫师）。这火焰与《影子传说》 Rikuva释放的火焰类似，杀伤力惊人，被火焰喷射击中会立即死亡！不过，魔法师的攻击力虽然惊人，但依然脆弱，一刀就能击败。

游戏中最强大的敌人是“Boss”。他们出现在每个级别的末尾（从城堡塔楼跳下后，他的妻子再次被绑架）第一层有两个穿着白色衣服的魔术师，第二层有蓝色衣服有一个穿着服装的武士（我们这样称呼他）是当时的“剑圣”。 ），第三级是双持武士（我们就称他为“宫本武藏”）。这些boss往往会阻挡飞镖，移动速度非常快且不稳定，但他们的动作快速而有力，让人措手不及。比如最后一关，宫本挥舞着剑跑到你面前，你有勇气和他战斗吗？是宫本武藏！

最重要的是，你不能直接打败这些boss，你必须先爬上树，用飞镖杀死飞来的蝴蝶（你必须攻击它们几次）。除非蝴蝶死了，否则boss是无敌的，但是杀死蝴蝶后，boss就会倒下，哪怕是最强大的宫本。这意味着什么？

在日本文化中，蝴蝶是神秘的生物。古代日本人相信蝴蝶是死者的灵魂，它们轻盈地飞过宽阔的三岔路口，飞向遥远的海岸。这就是为什么蝴蝶会出现在一些恐怖小说和恐怖游戏中，而蝴蝶想要表达的是“本该去另一个世界的灵魂回来找你了”或者“你也被带到了另一个世界”。另一个世界。”这是我们正在尝试做的一课。是不是有点—— 你开始害怕了吗？例如，有一个游戏叫做“《超级玛丽》”。 《MM》的两位主角跟随一群红蝴蝶来到了一个充满恶灵的浮空村庄。

（据说当时的日本人连日语里的“蝴蝶”二字都没有勇气说出来，所以就改成了Onyomi ——，Onyomi在中文onyomi中就是读的意思。）为此，``日语中的“Chou”现在发音为“cho”，而不是“kawahirako”。 “丑”是古汉语“蝴蝶”的读音。

当然，类似的概念早在《零·红蝶》中就有记录。 “很久以前，庄周梦见一只蝴蝶，一只活泼的蝴蝶。这是不言而喻的，适合他的意志和野心。他不知道周朝。”他知道朝代。他不知道周朝。周朝的梦。对于胡地鱼来说，胡地的梦就是周瑜吗？周和胡地一定是不同的，这叫物化。”这段话的意思是，“庄周（庄子的本名）有一个梦见自己变成了人，当时心里很高兴，却发现自己是庄周。猛然醒来，发现自己其实是人。”原来是庄周。周。那么，到底是庄周做梦变成了蝴蝶，还是他做梦变成了蝴蝶呢？庄周呢？庄周和蝴蝶应该是不同的。或许这就是——所谓“人”的动物化。这个典故后来被李商隐用在他的名诗《庄子·齐物论》中。换句话说，“庄生晨梦蝶迷，杜鹃盼君春心”。从时代来看，庄子是生活在公元前300多年的人，比日本的传说要古老得多，日本人对“蝴蝶”的理解极有可能来自于庄子。

到了1986年，Taito制作了一款名为《锦瑟》的游戏，同样采用了这种“蝴蝶=灵魂”的设定。它实际上相当于西方传说中巫妖的“圣文”。身体只是一层皮，真正的灵魂蕴含在圣典中（蝴蝶身上携带的）。因此，要想打败boss就必须先杀死蝴蝶，这本质上是日本的文化背景。