三次加冠分别是，第三次加冠的帽子叫什么

周族男子成年后必须戴冠，这与成年后“扎发”的习俗有关。当时，如果男孩的头发左右分开，延伸到眉毛，就称为“尼流”（《鄘风·柏舟》），如果将“尼流”扎起来看起来像两个角，那就是“尼流”。叫“Niryu”（《齐风·甫田》）。我正在打电话。 “总号角”。成年后，可以把头发扎在头顶，戴上发夹，戴上王冠。然后，作为一个成年人，你将戴上王冠。 ”）”舒金有暴露头发的习惯，他们戴的头冠并不遮盖整个头发，而只是遮盖发髻，具有发饰的属性。所以说《说文》。 「关，」津也，所以你的头发才被扎起来。」然而，「加冕仪式」中的加冕比仅仅遮住头发有着更重要的意义。根据《士冠礼》，冠和袍必须加3次。 (一)初加缁(黑)布冠，穿玄(黑)段，缁带，爵(红黑)。黑）韠。 (2)重新加披卞，着素(白)吉，系带，素袍。 （三）三受封号（红、黑），着纁衣、骏衣、缁带、麁衣。后来，拜访亲戚、国王、官员时，就要放弃布冠，改戴黑冠。以上三类服饰的主要区别在于冠的形状和颜色。这些服饰是由非常原始的服饰逐渐演变而来的。例如，“韠”也称为“韨”（意思是“城市”）或“韈”，指的是腰围。西周时期，它是贵族服饰中非常重要的一部分。周天子在殷朝前经常将其与车马服装一起赠送给大臣，但它的起源无非是蛮族时代围在下身的一块皮。《易纬·乾凿度》 郑轩的备忘录中写道： “古时候，人们在田里打鱼来吃，由于披着皮，所以先知道如何遮前，后来才知道如何遮背。后来，诸王就用皮来遮盖。”布并保持原样，不忘其根源并尊重古老的方式”（:010 -30000 判例法引用）。各种王冠的起源也非常古老。加冕礼时首次戴的布冠，原是古代周人所戴的帽子。古代没有丝绸，只有亚麻，常见的是白色亚麻冠，而黑色亚麻冠只有在斋戒时才戴，被称为“宇部冠”。这时，为了保留古老的礼制，最先添加的冠是布冠，适用于从王子到学者的每个人。 《左传·桓公二年》说：“最初，冠是用布做的，冠是诸侯所制的。”《礼记·玉藻》说：“古时，冠是用布做的，冠是诸侯所制的。”（斋） ）用了它。“因为这只是古代仪式的保存，所以布冠只在仪式时使用，用完后就丢弃了。戴起来很好，但会磨损。”如果可行，请戴上黑色王冠。前庭由布冠演变而来，由黑丝制成，仅在结构上略有变化（清代学者对此进行了详细研究）。进门的是圆顶礼帽，是当时贵族常用的帽子，也被称为卫帽、章服、五珠等。《士冠礼》曰：“未卯，周之道，张辅，殷之道，五祖，夏后之道。未卯，周人传统名号。据郑玄注。”，“未央安亦道，谓形正也。”又名“未毛”，常与玄团并称为“端尾”或“未端”。衣服）。根据郑玄的注释《张、明也》，“张福”是“用来代表丈夫、财富和父亲的词”。如上所述，在表演“官之仪”时，男性会选择诸如“Bo的父亲”和“Zhong的父亲”之类的词语，这些词用于表明他们拥有作为男性成员的权利。加冕后，他头戴宣冠，又称“父”，显然也是用来表明他拥有男成员的权利。

“与室同亡。”西周金文中经常出现周代皇帝用衣服、车马等奖赏大臣的画面。奚）女（汝）玄衣0860-02（纯），赤石（韨），朱黄（恒），气，有乐，永世。（宋丁）

李（Xi）女（Ru）鬯一卣，冖（面）衣服，石（黻），Xi，0860-03（车），马，李（Xi）（zu）南宫旗，0860-04（狩猎） ）。 （鼎）彝（奚）女（茹）0860-05 钱依一、裸桂0860-06（赞）宝、朱氏（韨）、黄（恒）、玉环.彝（奚）女（游） 0860-07（礼物）特此（礼物）用于政治（征税）。 (毛公鼎)周天子命令臣民时，赐给他们许多衣服、车马。这不仅是为了示好，更重要的是代表一种特定的特权和义务的授予。所谓“雍事”是指政府官员的职责，所谓“雍水”是指纪念仪式，所谓“雍正”是指军事征伐，所谓“雍正”是指军事征伐。郑）”指军事。另外，“”(《士冠礼》)。当时，周天子赐衣的目的只是为了“政事”、“年长”、“征税”、“狩猎”、“ “国家最重要的任务是牺牲和服兵役。” “冠礼”时，对宾客进行三次加冕，这当然与周天子所赐的衣裳不同，但它的本意是代表天子接受特权和义务，也是一种具体的体现。给予的表达。贵族。